
佛教指地、水、火、风、空、见、识七种周遍一切的要素。其中前“五大”为色、声等境,“见大”为眼、耳等根,“识大”为视、听等识。《楞严经》卷三:“识性无源,因於六种根尘妄出……若此识心,本无所从,当知了别,见闻觉知,圆满湛然,性非从所,兼彼虚空、地、水、火、风,均名七大,性真圆融。” 子璿 义疏:“根能照境,如镜照物;识能了境,分别自他。” 宋 王安石 《答蒋颖叔书》:“所谓性者,若七大是也。所谓无性者,若如来藏是也。”
“七大”在汉语中具有多重释义,以下从词典角度分项解析:
一、中国共产党第七次全国代表大会
简称“七大”,指1945年4月至6月在延安召开的党的全国代表大会。会议确立了毛泽东思想为党的指导思想,通过了新党章,为抗日战争胜利和新民主主义革命胜利奠定基础。该释义引用自《中国共产党简史》。
二、佛教术语中的“七大”
佛教经典《楞严经》提出构成世界的七种元素:地、水、火、风、空、见、识,合称“七大”。此概念阐释物质与精神的本质关系,引用自《佛学大辞典》。
三、现代引申用法
当代语境中,“七大”常作为概括性数词使用,例如:
此类用法源于《现代汉语规范词典》对数字缩略语的收录标准。
“七大”是一个多义词,具体含义需结合语境理解。以下是其详细解释:
在佛教中,“七大”指构成世间万物的七种基本要素,包括:
这七种要素被认为是周遍一切现象的根本,前三者属于物质层面(“色境”),后两者涉及精神活动。
“七大”也可指某一领域中最具代表性的七类事物,例如:
在近现代中国历史中,“七大”指中国共产党第七次全国代表大会(1945年召开),其意义包括:
“七大”的释义需结合具体语境。佛教中的“七大”是哲学概念,涵盖物质与精神层面;日常使用中多指代重要事物集合;在近现代史中专指中共七大会议。如需进一步了解某类“七大”的细节,可参考相关领域资料。
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