盟书。《周礼·秋官·司盟》：“司盟，掌盟载之法。” 郑玄 注：“载，盟辞也。盟者，书其辞於策，杀牲取血，坎其牲，加书於上而埋之谓之载书。”《左传·襄公二十八年》：“无乃非盟载之言，以闕君德，而执事有不利焉，小国是惧。” 北周 庾信 《正旦上司宪府》诗：“司朝引玉节，盟载捧珠盘。”
盟载是古代中国盟誓制度中的重要文书形式，特指结盟时记载盟约内容的正式文本。其核心含义可追溯至先秦时期的宗法礼制，主要用于规范诸侯国或宗族间的权利义务关系，具有法律与道德双重约束力。
“盟”指以神灵为见证的誓约，“载”即记录。据《周礼·秋官·司盟》记载，周代设“司盟”一职，专掌盟载的撰写与保管，内容涵盖军事协作、领土划分、贡赋义务等。春秋战国时期，盟载成为诸侯外交的重要载体，如《左传》中“弭兵之会”即通过盟载约束列国停战。
盟载的书写遵循固定格式：
盟载不仅是政治契约，也具备宗教权威性。汉代以后，随着中央集权强化，其政治功能逐渐弱化，但民间宗族、行会仍沿用类似形式订立规约。现存金文及简牍中，如侯马盟书、温县盟书，均为研究先秦社会的重要实证材料。
参考来源
“盟载”是一个古代汉语词汇，其核心含义指盟书，即记载盟誓内容的文书。以下是详细解释：
“盟载”即古代盟誓时使用的书面誓约文件，用于记录参与方共同遵守的条款或誓言。该词由“盟”（缔约）和“载”（记载）组合而成，强调通过文字形式确立盟约的效力。
现代汉语中“盟载”已罕用，主要见于历史文献研究或古文解析，其含义仍围绕“盟书”展开。
如需进一步了解具体古籍中的用例或相关仪式细节，可参考《周礼》《左传》等文献原文。
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