(1).没有镌刻文字的碑石。指 泰山 玉皇顶 庙前无字的巨碑。碑身高六米，宽一点二米，传为 秦始皇 时立，后人考证为 汉武帝 所建。 宋 赵鼎臣 《游山录》：“摩挲 始皇 巨碑久之。碑高数丈，石莹然如玉而表里通洞无文字铭识，俗号没字碑。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证上·泰山没字碑》：“ 泰山 有没字碑， 秦始皇 所建。”
(2).比喻虚有仪表而不通文墨的人。《旧五代史·唐书·崔协传》：“如 崔协 者，少识文字，时人谓之‘没字碑’。”《新五代史·杂传十·安叔千》：“ 叔千 状貌堂堂，而不通文字，所为鄙陋，人谓之‘没字碑’。” 清 李渔 《风筝误·贺岁》：“倘若是蓬心不称如花貌，也教我金屋难藏没字碑。” 吴稚晖 《我们所请愿于章先生者》：“到如今，几乎成了没字碑，然身上不带鸟气，不敢误认我为文人，这是很自负的。” 康有为 《请废八股试帖楷法试士改用策论折》：“试官妄取，谬种展转以相传；学子循声，没字空疏而登第。”
“没字碑”是汉语中一个具有特殊文化内涵的词汇，其核心含义指“未刻文字的石碑”，常见于历史遗迹或文学创作中。以下从词源、文化象征及实例三方面详细解析：
一、词源与基本定义
“没字碑”由“没”（无、未）、“字”（文字）、“碑”（石碑）三字构成，最早见于唐代文献。据《汉语大词典》释义，“没字碑”指“未镌刻文字或图案的空白石碑”，常用于记录未竟之事或表达隐晦意图。该词在宋代《广韵》中被收录，强调其“形存而文阙”的特征。
二、文化象征与引申义
三、现代研究与保护
当代考古学界对现存的没字碑展开多维度研究。例如陕西乾陵博物馆的学术报告指出，无字碑的风化痕迹表明其最初可能计划刻字，后因历史变动中止。此类文物多被列为国家一级保护对象，相关研究成果发表于《文物》等核心期刊。
“没字碑”一词具有双重含义，需结合历史背景和文学语境理解：
实物指代
指表面未刻文字的石碑，多见于历史遗迹。例如：
建造意图
无字碑多用于特殊历史场景，如封禅（帝王祭天）、陵墓标识等。部分学者认为其设计可能隐含政治隐喻，如汉武帝借无字碑彰显“超越文字”的功绩。
文学象征
比喻虚有其表但缺乏实质内涵的对象。例如：
现代引申
当代语境中可形容未取得显著成就的个人，或未留下痕迹的事件，例如：“他碌碌半生，终成一块没字碑”（参考成语用法）。
“没字碑”既是历史文物中的独特现象，也是汉语中兼具批判性与哲理性的词汇。其双重含义体现了汉字文化“以物喻人”的典型特征。如需进一步了解具体遗迹，可参考泰山景区资料或乾陵考古研究。
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