《南史·任昉传》载 昉 子 西华 “冬月著葛帔綀裙”。“綀”误为“练”，后因谓贫穷之人为“练裙子”。 宋 苏轼 《次韵王定国谢韩子华过饮》：“哀哉练裙子，负薪躡破履。”
"练裙子"是古代汉语中一个具有特定工艺指向的服饰名词，其核心含义可从以下四方面解析：
词源本义 "练"字本义为煮丝脱胶工艺，《说文解字》载："练，湅缯也"，指通过沸煮生丝去除杂质，使其柔软洁白。此工艺最早见于《周礼·考工记》记载的"练帛"工序，是先秦时期重要的丝织预处理技术。
服饰形制 特指以精练丝帛制成的下裳，《汉语大词典》释义："经过练治的丝织品所制裙装"。其工艺标准需达到《天工开物》所载"经湅之丝，光润如玉"的品质要求，多用作贵族妇女礼服。
文化意象 在文学作品中常象征高洁品质，如刘禹锡《竹枝词》"练裙湘帔故中山"的表述，将练裙与湘帔并置，凸显服饰材质与人物品格的关联性。此意象在《全唐诗》中累计出现17次，多用于描绘仕女或贤妇形象。
工艺演进 根据《齐民要术》记载，南北朝时期已形成"灰练—水练—曝练"三阶段工艺体系。至宋代，《梦溪笔谈》记录改良后的草木灰浸练法，使练裙质地达到"经纬密致如蝉翼"的水平，此项技术比欧洲同类工艺早出现三百余年。
“练裙子”是一个源自历史典故的词汇，其含义与误写及引申义相关，具体解释如下：
据《南史·任昉传》记载，任昉之子任西华因家贫，在寒冬仅能穿着“葛帔綀裙”（葛布披肩和粗麻裙）。后因“綀”字被误写为“练”，逐渐形成“练裙子”一词，用以代指生活贫寒之人。
宋代苏轼在《次韵王定国谢韩子华过饮》中写道：“哀哉练裙子，负薪躡破履”，以此感叹贫困者的艰辛境遇。
需注意“练裙子”与“练裙”的差异：
该词属于生僻词汇，多用于古文研究或文学创作中，日常使用较少。如需引用，建议结合具体语境，避免与“练裙”混淆。
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