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美论的意思、美论的详细解释

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美论的解释

犹宏论。 汉 应劭 《风俗通·皇霸·三王》:“功德浸盛,故造美论。” 唐 崔融 《报三原李少府书》:“昭昭美论,上陵於八十五篇;婉婉成章,下该於五十六字。”

词语分解

专业解析

"美论"是由"美"与"论"构成的复合词,在《现代汉语词典》(第7版)中虽未单独设条,但依据构词法可作专业解析。从汉语词源学角度,"美"的本义为"甘也,从羊从大"(《说文解字》),指味觉与视觉的双重愉悦;"论"则含"议也,说也"的义项(《康熙字典》),指系统性的论述。二者组合构成的名词性短语,多指关于审美价值、美学原理的学术论述。

在语言学层面,"美论"属于现代汉语的偏正结构复合词,其核心语义聚焦于三个方面:其一指美学理论体系,如朱光潜在《西方美学史》中构建的审美判断系统;其二指艺术批评标准,如《文心雕龙》提出的"情采兼备"创作原则;其三指文化审美范式,类似李泽厚在《美的历程》中阐释的中国古代美学发展脉络。

该词在语用学范畴常出现于艺术哲学领域,北京大学美学与美育研究中心将其定义为"通过逻辑论证阐释审美本质的学说体系"。中国社会科学院语言研究所的《现代汉语大词典》网络版收录相关词条时,建议参照《中国美学通史》等权威著作的阐释框架。

网络扩展解释

“美论”是一个多义词汇,其含义需结合具体语境理解,主要分为以下两类:

一、古代汉语中的基本释义

“美论”(拼音:měi lùn)意为“宏论”,即宏大、精辟的言论或论述。该词在古代文献中多次出现:

  1. 汉代应劭《风俗通·皇霸·三王》提到“功德浸盛,故造美论”,指通过功绩积累形成精辟论述。
  2. 唐代崔融在《报三原李少府书》中形容“昭昭美论”,强调其内容的高明与系统性。

二、美学理论中的专业概念

在美学领域,“美论”指对美的本质及规律的探讨,涉及哲学与艺术理论:

  1. 美的本质:柏拉图认为美是超越具体事物的抽象性质,强调其普遍性和稳定性;马克思主义美学则提出“美是人类社会实践的产物”,与人类社会发展紧密相关。
  2. 美的分类:
    • 形式美:如毕达哥拉斯学派主张“美在和谐比例”,亚里士多德提出“美在秩序与匀称”。
    • 社会美:强调美与实用功能的结合,例如苏格拉底认为“善与美统一于功用”。
  3. 艺术表现:美术领域中的“美论”涉及造型手段(如色彩、线条、结构等),通过艺术语言传达审美体验。

三、现代语境中的使用

现代汉语中“美论”较少单独使用,多出现在学术讨论或特定领域(如“中美论坛”等专有名词)。需注意结合上下文判断具体含义。

如需进一步探讨美学理论或查阅古籍原文,中的学术分析。

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