
猶宏論。 漢 應劭 《風俗通·皇霸·三王》:“功德浸盛,故造美論。” 唐 崔融 《報三原李少府書》:“昭昭美論,上陵於八十五篇;婉婉成章,下該於五十六字。”
"美論"是由"美"與"論"構成的複合詞,在《現代漢語詞典》(第7版)中雖未單獨設條,但依據構詞法可作專業解析。從漢語詞源學角度,"美"的本義為"甘也,從羊從大"(《說文解字》),指味覺與視覺的雙重愉悅;"論"則含"議也,說也"的義項(《康熙字典》),指系統性的論述。二者組合構成的名詞性短語,多指關于審美價值、美學原理的學術論述。
在語言學層面,"美論"屬于現代漢語的偏正結構複合詞,其核心語義聚焦于三個方面:其一指美學理論體系,如朱光潛在《西方美學史》中構建的審美判斷系統;其二指藝術批評标準,如《文心雕龍》提出的"情采兼備"創作原則;其三指文化審美範式,類似李澤厚在《美的曆程》中闡釋的中國古代美學發展脈絡。
該詞在語用學範疇常出現于藝術哲學領域,北京大學美學與美育研究中心将其定義為"通過邏輯論證闡釋審美本質的學說體系"。中國社會科學院語言研究所的《現代漢語大詞典》網絡版收錄相關詞條時,建議參照《中國美學通史》等權威著作的闡釋框架。
“美論”是一個多義詞彙,其含義需結合具體語境理解,主要分為以下兩類:
“美論”(拼音:měi lùn)意為“宏論”,即宏大、精辟的言論或論述。該詞在古代文獻中多次出現:
在美學領域,“美論”指對美的本質及規律的探讨,涉及哲學與藝術理論:
現代漢語中“美論”較少單獨使用,多出現在學術讨論或特定領域(如“中美論壇”等專有名詞)。需注意結合上下文判斷具體含義。
如需進一步探讨美學理論或查閱古籍原文,中的學術分析。
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