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媚奥的意思、媚奥的详细解释

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媚奥的解释

语出《论语·八佾》:“与其媚於奥,寧媚於灶。” 何晏 集解引 孔安国 曰:“奥,内也,以喻近臣也。灶,以喻执政也。”后用以喻阿附权贵。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·绍兴二年四月》:“尚虑进用之人,才可胜德,心则媚奥,潜效偏私,浸成离间,将见分朋植党,互相倾摇。”

词语分解

专业解析

“媚奥”是一个源自古代经典的汉语词汇,其含义可从字面义、引申义及文化背景三方面解析:

一、本义与字面构成

“媚”指谄媚、讨好;“奥”原指房屋西南角,古人视为尊位,常设神位祭祀(《尔雅·释宫》:“西南隅谓之奥”)。故“媚奥”字面意为“巴结奥神”,引申为讨好地位尊贵者。

二、经典出处与引申义

该词出自《论语·八佾》:“与其媚于奥,宁媚于灶。”朱熹注:“奥者,室之西南隅…祭毕设馔于此”;“灶者,五祀之一”。孔子借祭祀比喻人事,指出时人认为“奥神”地位高于“灶神”,却宁可讨好掌实权的灶神。后世由此衍生出双重引申义:

  1. 讽刺趋炎附势:如清代戴名世《钱神问对》以“媚奥”批判攀附权贵之风;
  2. 隐喻务实选择:强调表面尊贵者(奥)不如掌握实权者(灶)值得亲近,体现实用主义思想。

三、权威词典释义

《汉语大词典》(上海辞书出版社)明确释义:

“媚奥:语出《论语》…后比喻巴结权势。”

《古代汉语词典》(商务印书馆)补充:

“以‘奥’代指尊者,‘媚奥’即谄媚权贵。”

四、文化意蕴

该词浓缩中国古代祭祀文化与政治隐喻:


参考资料来源(符合原则的权威文献):

  1. 朱熹《四书章句集注》,中华书局点校本
  2. 《汉语大词典》(第二版),上海辞书出版社
  3. 杨伯峻《论语译注》,中华书局
  4. 钱钟书《管锥编》,生活·读书·新知三联书店

网络扩展解释

“媚奥”是一个源自古代典籍的成语,其含义和用法在不同语境中有细微差异,以下是综合多个来源的详细解释:

一、基本含义

“媚奥”读作mèi ào,字面意为“讨好奥”(“奥”指房屋西南角,象征尊者居所),引申为通过虚伪奉承来迎合权贵或上位者。其核心含义包含两方面:

  1. 行为特征:刻意装腔作势、矫饰虚伪;
  2. 目的性:为了利益或地位而阿附权势人物。

二、词源背景

该词最早出自《论语·八佾》:“与其媚于奥,宁媚于灶。”


三、引申意义

  1. 政治隐喻:常用于批评攀附权贵、丧失原则的官僚作风。例如宋代文献《建炎以来繫年要录》中,用“心则媚奥”暗讽官员结党营私。
  2. 道德批判:强调对虚伪人格的否定,与“刚正不阿”形成鲜明对比。

四、用法示例


参考资料

若需进一步了解《论语》原句背景,可查看网页的祭祀礼仪解析;更多历史用例的宋代文献引述。

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