
语出《论语·八佾》:“与其媚於奥,寧媚於灶。” 何晏 集解引 孔安国 曰:“奥,内也,以喻近臣也。灶,以喻执政也。”后用以喻阿附权贵。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·绍兴二年四月》:“尚虑进用之人,才可胜德,心则媚奥,潜效偏私,浸成离间,将见分朋植党,互相倾摇。”
“媚奥”是一个源自古代经典的汉语词汇,其含义可从字面义、引申义及文化背景三方面解析:
一、本义与字面构成
“媚”指谄媚、讨好;“奥”原指房屋西南角,古人视为尊位,常设神位祭祀(《尔雅·释宫》:“西南隅谓之奥”)。故“媚奥”字面意为“巴结奥神”,引申为讨好地位尊贵者。
二、经典出处与引申义
该词出自《论语·八佾》:“与其媚于奥,宁媚于灶。”朱熹注:“奥者,室之西南隅…祭毕设馔于此”;“灶者,五祀之一”。孔子借祭祀比喻人事,指出时人认为“奥神”地位高于“灶神”,却宁可讨好掌实权的灶神。后世由此衍生出双重引申义:
三、权威词典释义
《汉语大词典》(上海辞书出版社)明确释义:
“媚奥:语出《论语》…后比喻巴结权势。”
《古代汉语词典》(商务印书馆)补充:
“以‘奥’代指尊者,‘媚奥’即谄媚权贵。”
四、文化意蕴
该词浓缩中国古代祭祀文化与政治隐喻:
至今仍用于批判阿谀奉承行为,如钱钟书《管锥编》以“媚奥”剖析传统官场生态。
参考资料来源(符合原则的权威文献):
“媚奥”是一个源自古代典籍的成语,其含义和用法在不同语境中有细微差异,以下是综合多个来源的详细解释:
“媚奥”读作mèi ào,字面意为“讨好奥”(“奥”指房屋西南角,象征尊者居所),引申为通过虚伪奉承来迎合权贵或上位者。其核心含义包含两方面:
该词最早出自《论语·八佾》:“与其媚于奥,宁媚于灶。”
若需进一步了解《论语》原句背景,可查看网页的祭祀礼仪解析;更多历史用例的宋代文献引述。
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