八音领袖的意思、八音领袖的详细解释

八音领袖的解释

唐玄宗对羯鼓的称呼。明胡震亨《唐音癸籤》卷十四：“羯鼓，龟兹、高昌、疎勒、天竺部之乐，状如漆桶，下承以牙牀，用两杖击之，其声焦杀鸣烈，合太簇一均。玄宗素达音律，尤善於此，称之为‘八音领袖’。”

八音的解释 .我国古代对乐器的统称，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。《书·舜典》：“三载，四海遏密八音。” 孔传：“八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”《周礼·春官·大师》：“皆播之以
领袖的解释 ∶衣领和衣袖 ∶指能为人表率的人 ∶国家、政党、群众团体等的最高领导人改革运动的一位领袖详细解释.衣服的领和袖。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“仓头衣緑褠，领袖正白。” 宋苏轼《东川清丝寄

“八音领袖”是一个具有文化专属性的复合词，需从传统音乐文化角度解析。其中“八音”最早见于《周礼·春官》，指中国古代乐器的八类材质：金（钟）、石（磬）、丝（琴瑟）、竹（箫管）、匏（笙竽）、土（埙）、革（鼓）、木（柷敔），《汉语大词典》将其定义为“古代对乐器的总称”。

“领袖”在音乐语境中特指起主导作用的核心乐器，《礼记·乐记》郑玄注强调“宫声为五音之君”，《宋史·乐志》记载“琴瑟居八音之首”。这种文化认知在王国维《观堂集林》中发展为“礼乐制度中的音律统领”理论。

合成词“八音领袖”指代传统乐队中兼具音准基准与指挥功能的乐器，常见于三种形态：1）雅乐中以编钟为律准，2）民间乐社以笙定音，3）戏曲伴奏中司鼓指挥。这种文化现象在《中国民族民间器乐曲集成》中被描述为“传统音乐组织的声韵中枢”。

该概念承载着中国古代“以乐致和”的哲学观，《乐记》强调“乐者天地之和”，《梦溪笔谈》记载“乐器相和”的声学原理，现代学者杨荫浏在《中国古代音乐史稿》中将其归纳为“音响秩序的具象化表达”。

“八音领袖”是一个历史典故性词汇，具体含义如下：

本义：指羯鼓（一种古代打击乐器）。唐玄宗李隆基精通音律，尤其擅长击打羯鼓，曾称其为“八音领袖”。
背景延伸：
- 八音：原指古代乐器的八大分类（金、石、丝、竹、匏、土、革、木），但此处“八音”更偏向代指“众乐器”或“音乐领域”。
- 领袖：喻指在某一领域具有最高地位或主导作用的事物。唐玄宗认为羯鼓音色激昂高亢，能统领众乐，故赋予此称。

据《唐音癸籤》记载，羯鼓源自西域，形如漆桶，用双槌击打，声音“焦杀鸣烈”。唐玄宗不仅善击此鼓，还将其视为宫廷乐队的核心乐器。

现代多用于形容在音乐领域具有卓越才能的人或事物，但需注意其本义特指羯鼓，引申用法需结合语境。