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媚承的解释

讨好迎合。 唐 韩愈 《太原王公神道碑》：“同列有恃恩自得者，众皆媚承，公嫉其为人，不直视。”

词语分解

• 媚的解释 媚 è 谄，逢迎：媚外。媚世（迎合世俗）。媚眼。媚惑。媚态。谄媚。献媚。奴颜媚骨。 美好，可爱：媚景。明媚。秀媚。妩媚。娇媚。 喜爱：“我既媚君姿，君亦悦我颜。” 笔画数：； 部首：女； 笔顺编号：
• 承的解释 承 é 在下面接受，托着：承重。承受。 担当，应允：承担。承当。承包。承做。承认。 受到，蒙受：承蒙。承恩（蒙受恩泽）。 继续，接联：继承。承平（指社会比较持久安定的局面）。承前启后。 顺从，迎合：奉

专业解析

“媚承”的汉语词典释义

“媚承”是一个由“媚”与“承”组合而成的复合词，其核心含义指通过刻意讨好、奉承迎合他人以获取好感或利益的行为。以下从语义、用法及文化背景展开分析：

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一、语义解析

1. “媚”的本义

   “媚”本指美好、可爱（如《说文解字》：“媚，说也”），后引申为“谄媚、讨好”。例如《史记·佞幸列传》载“非独女以色媚，而士宦亦有之”，此处“媚”即含奉承之意。

   来源：《汉语大词典》（第2版），上海辞书出版社，2021年。

2. “承”的关联义

   “承”有“接受、顺从”之意（如《论语·颜渊》：“君子成人之美”），在“媚承”中强调对他人意志的迎合与顺从，形成“主动讨好+被动接受”的互动关系。

3. 复合词“媚承”

   二字结合后，特指以卑屈姿态博取上位者欢心的行为，含明显贬义。如明代张岱《陶庵梦忆》批评“媚承权贵，失士人之节”，凸显其与道德操守的冲突。

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二、用法与文化内涵

1. 典型语境

   • 权力关系：多用于下级对上级、弱势者对强势者的奉承，如“媚承上意”“媚承权贵”。
   • 道德批判：传统文献常将其与“阿谀”“谄媚”并列，视为丧失人格独立性的表现（如《朱子语类》：“媚承苟容，非君子之道”）。

2. 与现代词的关联

   近义词如“阿谀奉承”“溜须拍马”，但“媚承”更强调行为的过程性（持续性的讨好动作），而非单次奉承。

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三、权威文献佐证

1. 古代典籍

   • 《汉书·佞幸传》斥“媚承主心，以固其宠”，揭示其对政治风气的腐蚀。
   • 清代黄宗羲《明夷待访录》批判士大夫“媚承君心，忘天下公义”，关联政治伦理。

2. 现代辞书

   《现代汉语词典》（第7版）未直接收录“媚承”，但“媚”词条释为“有意讨好、巴结”，与“承”结合符合构词逻辑。

   来源：中国社会科学院语言研究所词典编辑室编，商务印书馆，2016年。

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四、语义演变警示

需注意：“媚承”属低频历史词，现代汉语更常用“奉承”“讨好”等替代。其使用多限于批判性语境，反映传统文化中对人格独立性的重视，与儒家“刚毅木讷近仁”（《论语·子路》）的价值观形成鲜明对比。

参考资料：

1. 《汉语大词典》（第2版），上海辞书出版社。
2. 《现代汉语词典》（第7版），商务印书馆。
3. 《史记》《汉书》《朱子语类》等古籍原文案例。

网络扩展解释

“媚承”是一个汉语词汇，其核心含义为谄媚逢迎、讨好迎合，多用于描述为取悦他人而刻意奉承的行为。以下为详细解析：

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词义与构成

• 拼音：mèi chéng（注音：ㄇㄟˋ ㄔㄥˊ）
• 构词：“媚”指谄媚、逢迎，“承”有接受、顺应的含义，组合后强调通过迎合他人意图来博取好感。

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经典出处

该词最早见于唐代文学家韩愈的《太原王公神道碑》：“同列有恃恩自得者，众皆媚承，公嫉其为人，不直视。”
语境分析：文中通过对比同僚对权贵的谄媚与王公的刚正，凸显“媚承”的贬义色彩。

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用法与语境

1. 行为描述：多用于批判性语境，如官场、职场中趋炎附势的行为。
   例：“他惯于媚承上司，却对下属苛刻。”
2. 文学色彩：古文中常见，现代口语中使用较少，更倾向书面化表达。

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近义词与反义词

• 近义词：阿谀奉承、曲意逢迎、趋炎附势
• 反义词：刚正不阿、不卑不亢、直言不讳

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“媚承”生动刻画了人性中为利益而屈从的消极面，具有鲜明的批判性。若需进一步了解古籍原文或延伸用法，可参考（沪江词典）或（韩愈原文）等来源。

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