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憺怕的意思、憺怕的详细解释

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憺怕的解释

澹泊,恬静。语本《文选·司马相如〈子虚赋〉》:“怕乎无为,憺乎自持。” 李善 注:“《广雅》曰:‘憺、怕,静也。’……憺与澹同,徒滥切。怕与泊同,蒲各切。”《妙法莲华经·化城喻品》:“身体及手足,静然安不动;其心常憺怕,未曾有散乱。”

词语分解

专业解析

“憺怕”是古汉语中的复合词,其含义可从单字训诂入手解析:

一、单字释义

  1. 憺:《说文解字》释为“安也”,本义指心境安定。在《楚辞·九歌·东君》中有“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”的用例,王逸注“憺,安也”。
  2. 怕:本字作“澹泊”解,《广雅·释诂四》云“怕,静也”,段玉裁《说文解字注》指出“怕即澹泊字,俗用泊为之”。

二、复合词义 二字连用形成互文关系,特指超脱物欲的精神境界。《康熙字典》引《集韵》注“憺怕,恬静无为貌”,多用于描述道家修养状态,如《淮南子·俶真训》“憺怕无欲”即形容摒弃世俗纷扰的虚静心境。

三、文献例证 该词见于六朝诗文,如谢灵运《山居赋》“观三世以其梦,抚六度以取道,乘恬知以寂泊,含和理之窈窕”,自注云“此皆憺怕之通象”,此处借佛教术语阐释道家理念,体现魏晋玄学融合特征。

网络扩展解释

“憺怕”是一个古汉语词汇,现多写作“澹泊”或“淡泊”,其含义与用法可从以下角度解析:

一、词义解析

  1. 基本含义
    “憺怕”指心境恬淡宁静,不追求世俗名利,如《文选·司马相如》中提到的“怕乎无为,憺乎自持”()。其中:

    • 憺:通“淡”,意为淡泊、清净;
    • 怕:通“泊”,表无为、安然的状态,与“迫”的转义(现代“害怕”义)无关()。
  2. 引申特质
    该词强调内心超脱物欲、安于自然的状态,与道家思想中的“无为”有相似性。

二、来源与演变

三、现代使用建议

该词已不常见于日常语言,多用于研究古典文献或特定文学创作。若需表达类似含义,推荐使用“淡泊”“恬静”等更通用的词汇。

如需进一步考据,建议查阅《说文解字注》《古代汉语词典》等权威文献。

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