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常羲的解释

常仪 。古传说中的人名。 王国维 《观堂集林·殷卜辞中所见先公先王考》：“﹝ 帝嚳 ﹞妃曰 常羲 ，又《帝王世纪》所云 帝嚳 次妃 諏訾氏 女曰 常仪 ，生 帝挚 者也。曰 羲和 ，曰 娥皇 ，皆 常羲 一语之变。”参见“ 常仪 ”。

词语分解

• 常的解释 常 á 长久，经久不变：常数。常量（亦称“恒量”）。常项。常任。常年。常驻。常住。常备不懈。 时时，不只一次：常常。常客。时常。经常。 普通的，一般的：常识。常务。常规。常情。常人。平常。反常。 姓。
• 羲的解释 羲 ī 〔伏羲〕中国神话中人类的始祖，和“女祸”、“神农”并称太古的三皇。简称“羲”，如“羲皇”，“羲炎”（伏羲和炎帝。炎帝即神农），“羲轩”（伏羲和轩辕），“羲黄”（伏羲和黄帝），“羲经”（即《易经

网络扩展解释

常羲是中国上古神话中的重要女神，其身份和职能可从以下方面解析：

1. 身份与神话地位 常羲是《山海经》记载的月亮之母，与太阳女神羲和同为天帝帝俊之妻。她诞下十二个月亮，象征一年十二个月，因此被称为"月母"。在神话体系中，她与羲和共同构成日月运行的秩序，羲和掌日，常羲主月，形成阴阳调天象。

2. 历法制定职能 作为时间秩序的缔造者，常羲负责调和阴阳历法，通过设置闰月确保阴历与阳历季节同步，这种能力使她被尊为"女和"（调和者）。其创世属性体现在《山海经》记载她"浴月"的仪式，象征对宇宙秩序的维护。

3. 文化演变 常羲在不同典籍中有"常仪""尚仪"等别称，古音"仪"与"娥"相近，学者推测她可能是嫦娥神话的原型之一。但需注意，这种演变属于后世民间传说的衍生，原始神话中她更侧重历法功能而非奔月故事。

4. 文献出处 核心记载见于《山海经·大荒西经》："帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。"其他如《吕氏春秋》等典籍亦有补充，但皆以《山海经》为源。

需特别注意：常羲与羲和虽同为帝俊妻，但分属日月两大体系，不同于后世嫦娥作为羿妻的传说脉络。她的神话形象集中反映了先民通过月相观测制定历法的智慧，具有鲜明天文历法象征意义。

网络扩展解释二

常羲是一个汉字词语，常指的是经常、时常，羲指的是古代神话中的神兽，类似于麒麟。常羲一词的意思可以解释为经常出现的神兽。 常羲的拆分部首是常和羊，其中常的部首是巾，羊的部首是⺶。常的笔画数是5画，羊的笔画数是6画。 常羲一词的来源可以追溯到中国古代文化中的神话传说。在古代的传说中，常羲是居住在月宫中的一种神兽，相传它是嫦娥的坐骑。古人把常羲作为吉祥的象征，常常把它描绘成形态华丽、神态高贵的神兽。 常羲在繁体中的写法是常犧，常的部首是巾，犧的部首是⺤。常的笔画数是5画，犧的笔画数是9画。 古时候的汉字写法与现代有所不同，常羲的古代写法是常犧。在古代文献中，常犧出现的频率较低，但也有若干例句可供参考。 例如： 1. 坚持每天锻炼身体是保持健康的常羲之道。 2. 努力工作是成功的常羲。 常羲的组词可以根据具体语境进行拓展，如常羲之道、常羲吉祥等。 常羲的近义词可能没有一个完全相同的词语，但可以根据上下文选择适当的词语，如经常出现的神兽、频繁出现的坐骑等。 常羲的反义词可以根据常羲的意义来选择，如偶尔出现的神兽、罕见的坐骑等。 希望以上内容对你有所帮助！如果还有其他问题，请随时提问。

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