
(1).古代王畿方千里之外,每方五百里分为一服,共分成九服。蛮服在卫服之外,夷服之内,为第六服。《周礼·夏官·职方氏》:“方千里曰王畿……又其外方五百里曰蛮服。” 贾公彦 疏:“言蛮者,近夷狄,蛮之言縻,以政教縻来之。”
(2).泛称远离京城的边远地区。 唐 元稹 《骆口驿》诗:“二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。”
蛮服是古代中国政治地理概念中的特定称谓,指周代“九服”制度中距离王畿较远的区域之一。其核心含义可从以下两方面解析:
字义与制度定位
“蛮”泛指南方少数民族或边远未开化之地;“服”意为“服事”,指臣服于中央王朝并承担朝贡义务的地区。在《周礼·夏官·职方氏》记载的“九服”体系中,蛮服位于“夷服”之外,是距离王畿第七层区域,具体范围为王畿中心向外四千五百里至五千里的范围。该制度以王畿为中心,按距离和亲疏关系划分行政与朝贡圈层,体现古代“华夷秩序”的空间结构。
历史与文化意涵
蛮服作为边疆地带,象征中原王朝统治力的边缘区域。其居民(“蛮”)因文化习俗差异被视为“化外之民”,但通过“服”的制度被纳入政治隶属关系。这一概念反映了古代“内华夏而外夷狄”的天下观,是研究古代边疆治理、民族关系及文化认同的重要术语。随着历史演进,“蛮服”一词逐渐抽象化,泛指偏远未开化之地或异族区域。
参考资料来源:
“蛮服”一词主要有以下两种解释,需结合历史语境理解:
古代九服制度中的地理划分
根据《周礼·夏官·职方氏》记载,周代将王畿以外的地区按距离划分为九服,每服五百里。其中“蛮服”为第六服,位于卫服之外、夷服之内,是中央政权对边远地区的管理划分。这一制度体现了古代“五服九服”的疆域管理体系,具有政治和军事管辖意义。
泛指边远地区的代称
在文学或历史文献中,“蛮服”常被用来指代远离中原政治中心的偏远地带,如唐代元稹《骆口驿》诗中“二星徼外通蛮服”即用此意,强调地域的荒远与文化差异。
补充说明:
建议参考《周礼》原文或权威历史辞典(如《汉语大词典》)获取更系统的制度背景。
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