谓不善于使墨的书画家。 明 陆树声 《清暑笔谈》：“书画家不善使墨，谓之墨痴。”
“墨痴”是一个复合词，其释义需结合汉字学与语义学进行拆解分析。《汉语大词典》中“墨”本义指书写用的黑色颜料，引申为书画技艺；“痴”在《说文解字》中解作“不慧也”，后演变为对某事物极度专注的状态。二字结合可定义为：对书画艺术产生病理性执着的研究者或实践者，特指在笔墨技法探索中达到忘我境界的群体。
该词在专业语境中包含三层内涵：其一指技法层面的极端求精，如清代书画理论家方薰在《山静居画论》所述“用墨至痴，乃见真韵”；其二喻示艺术追求的纯粹性，类比《历代名画记》记载的吴道子“废寝食而研墨道”；其三在现代艺术批评中，常指代忽视市场价值、专注笔墨实验的当代创作者群体。
词源考证显示，“墨痴”概念可追溯至明代董其昌《画禅室随笔》，其“墨戏”理论与后来者发展出的“墨癖”之说，共同构成该词的语义基础。《中国美术辞典》将其列为文人画批评术语，强调这种状态兼具创造性价值与潜在的艺术偏执风险。
“墨痴”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中存在差异，需结合古籍和现代用法综合理解：
根据明代陆树声《清暑笔谈》的记载，“墨痴”最初指不善于使墨的书画家。这里的“墨”指书画创作中的用墨技法，“痴”意为笨拙或不擅长，整体形容技法生疏的创作者。
部分现代词典（如查字典）将其引申为对书画艺术极度痴迷的人，此时“痴”取“沉迷”之意，强调对艺术的执着追求。但这种用法在古籍中未见明确依据，可能属于语义演变。
构成分析
古籍例证
明代陆树声曾批评：“士大夫胸中无三斗墨，何以运管城？然恐蕴酿宿陈，出之无光泽耳。如书画家不善使墨，谓之墨痴。”
需注意区分“墨痴”与“书痴”等类似词汇：前者侧重技法或态度，后者更强调对书籍的沉迷。建议阅读《清暑笔谈》原文以理解其古典语境。
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