马郎房的意思、马郎房的详细解释

马郎房的解释

(1). 苗 族青年男女聚歌通情之处。 朱自清 《中国歌谣·歌谣的历史》：“此外黑 苗 有所谓‘马郎房’，亦为男女聚歌通情之地。”

(2). 苗 族青年男女聚歌通情之处。 朱自清 《中国歌谣·歌谣的历史》：“此外黑 苗 有所谓‘马郎房’，亦为男女聚歌通情之地。”

词语分解

• 马的解释 马 （馬） ǎ 哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西：马匹。骏马。马到成功。马首是瞻（喻跟随别人行动）。 大：马蜂。马勺。 姓。 笔画数：； 部首：马； 笔顺编号：

专业解析

马郎房是中国西南地区，尤其是贵州、云南等地少数民族（如苗族、布依族）传统民居中的一种特殊建筑形式，具有独特的文化和社会功能。其释义可从以下角度展开：

一、基本定义与词源

“马郎房”（又称“马郎坡”“姑娘房”）指少数民族村寨中，专供未婚青年男女进行社交活动的公共空间。

• “马郎”源于少数民族语言音译（如苗语“ma lang”），原意为“谈情说爱”或“青年聚会”；
• “房”指代具有遮蔽功能的简易建筑或固定场所。

  其核心功能是为适婚青年提供自由交往、对歌、择偶的场所，是民族婚恋习俗的物质载体。

二、社会文化功能

1. 婚恋社交中心

   马郎房是“游方”（苗族恋爱习俗）、“赶表”（布依族对歌择偶）等活动的固定场所。青年男女在此通过对歌、交谈建立情感联系，父母通常不干预此类社交活动。

   来源：《中国少数民族风俗志》《贵州少数民族婚俗研究》

2. 社区文化传承地

   除婚恋功能外，马郎房也是传授民歌、舞蹈、手工艺等传统文化的非正式教育空间，维系着族群的文化认同。

   来源：《西南民族建筑文化研究》

三、建筑形式与变迁

• 传统形态：多建于村寨边缘或山坡，结构简易（如木棚、竹楼），注重开放性与半私密性平衡。
• 现代演变：随着社会变迁，部分地区的马郎房功能弱化，或转化为文化展示场所（如旅游村寨中的仿古建筑）。

  来源：《中国民族建筑》《贵州民居》

四、学术研究价值

马郎房被视为研究少数民族“公房制度”的典型案例，反映了：

1. 母系社会向父系社会过渡期的遗存；
2. 族群内部对婚恋自由的包容性规范；
3. 建筑空间与社会结构的互动关系。

   来源：《人类学视野下的西南少数民族聚落研究》

参考文献（推荐延伸阅读）

1. 《中国少数民族风俗志》（民族出版社）
2. 李锦平，《苗族语言与文化》，贵州民族出版社
3. 罗德启，《贵州民居》，中国建筑工业出版社
4. 张晓松，《西南少数民族建筑文化研究》，云南大学出版社

（注：因“马郎房”属专业民族学术语，权威在线词典释义较少，建议参考上述民族学、建筑学专著获取完整学术论述。）

网络扩展解释

马郎房是苗族传统婚恋文化中的特殊场所，具体解释如下：

1. 基本定义
   马郎房指苗族青年男女聚会对歌、交流感情的场所，主要功能是促成婚恋关系。未婚男子称为“马郎”，以佩戴银环为标志，参与此类社交活动。

2. 婚俗背景
   苗族传统婚姻以异姓通婚为主，允许同姓不同宗的情况。婚姻形式多为青年自主选择，但也存在历史上的包办现象。这种习俗强调族群外联，同时保留一定灵活性。

3. 活动形式与名称
   在黔东南地区，此类活动称为“游方”或“摇马郎”。通常在节日或农闲时进行，青年男女通过即兴对歌互赠信物（如腰带、首饰），以此定情。

4. 文化记录
   朱自清在《中国歌谣·歌谣的历史》中记载，黑苗的“马郎房”是重要的社交空间，体现了歌谣与婚俗的深度融合。

5. 社会意义
   这一传统既为青年提供婚恋自由，也维系了苗族口头文学（如情歌、叙事歌）的传承，具有文化聚合功能。

如需进一步了解具体歌谣形式或地域差异，可参考民族学研究文献。

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