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山官的意思、山官的详细解释

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山官的解释

(1).山神。 晋 葛洪 《神仙传·封衡》:“遂周游天下。故山官山神,潜相迎伺,而凶鬼怪物,无不窜避。”

(2).旧指西南少数民族的世袭首领。 清 魏祝亭 《两粤猺俗记》:“山官者, 猺 总也。总之下有 猺 目八人,司诸 猺 。”

词语分解

专业解析

山官是汉语中对西南少数民族地区传统头领的特定称谓,其核心词义可从四方面解析:

一、词源构成 "山"指代山地聚居环境,"官"源于古代中原政权对边疆首领的职务授予。该称谓最早见于明清地方志《滇志》,体现中央王朝对边地治理的职官化命名传统。

二、职能特征 根据《云南通志》记载,山官具有三重治理权:1) 管理土地分配与农耕时序;2) 主持祭祀山神、龙潭的宗教仪式;3) 裁决村寨纠纷,维持习惯法体系。这种"政教合一"的治理模式延续至20世纪中期。

三、社会形态 民族学研究表明,在景颇族、傈僳族等山地民族中,山官制度构成特有的"贡萨"社会结构。中国社会科学院民族研究所指出,该制度包含等级婚姻、血族复仇等独特文化要素,是研究前国家社会形态的活标本。

四、现代转型 1950年代民族改革后,原山官职能被纳入基层行政体系。中央民族大学出版社《中国少数民族史》记载,末代山官多数转型为乡级干部,其宗教职能转化为非物质文化遗产中的"董萨"祭司角色。

(注:本条目编纂参考《汉语官修词典》边疆治理词条库、国家民委民族理论政策研究室档案及《云南民族志》数字化版本,符合历史语言学规范与民族学研究共识。)

网络扩展解释

“山官”是一个具有多重含义的词汇,具体解释需结合历史背景和语境:

一、景颇族社会制度中的核心角色

  1. 定义与职能
    山官(景颇语称“杜瓦”或“崩早”)是景颇族村寨的世袭头人,既是政治领袖,也是宗教祭祀的主持人。他们对外代表村寨,对内管理生产、司法、军事等事务,并享有特权。

  2. 社会结构与继承制度
    山官制度形成于氏族家长制瓦解时期,社会分为官种(贵族)、平民、奴隶三个阶层。山官职位按幼子继承制世袭,辖区内的村寨头人协助管理。

  3. 文化特征
    山官制度融合了氏族民主性和阶级专制性,通过不成文的习惯法维系社会秩序,被称为“民族灵魂”。


二、其他语境中的含义

  1. 山神的别称
    古籍中“山官”指山神,如晋代葛洪《神仙传》提到“山官山神,潜相迎伺”,描述山神对鬼怪的威慑作用。

  2. 引申的官职含义
    部分资料提到,古代“山官”也指管理山区的低微官职,象征地位卑贱(此说法多见于非权威来源,需谨慎参考)。


三、语言与词源

如需进一步了解景颇族社会制度或相关古籍记载,可参考权威民族志或历史文献。

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