(1). 宋 时 蜀 人用以称中原语音。 宋 范成大 《丙申元日安福寺礼塔》诗：“耳畔逢人无鲁语，鬢边随我是 吴 霜。”自注：“ 蜀 人乡音极难解，其为 京洛 音，輒谓之‘虏语’。或是僭伪时以中国自居，循习至今不改也，既又讳之，改作‘鲁语’。” 宋 范成大 《送同年朱师古》诗：“遥知梦境尚京尘，哑咤满船闻鲁语。”自注：“ 蜀 人以中原语音为鲁语。”
(2).指《论语》。 金 王若虚 《王氏先茔之碑》：“追远之説， 鲁 语存焉。”按，《论语·学而》有“慎终追远，民德归厚矣”之说。
鲁语是汉语中具有多重文化指向的词汇，其含义可从以下两个层面解析：
一、地域语言层面
鲁语原指春秋时期鲁国的方言或官方用语。鲁国作为周代重要诸侯国，其语言体系在先秦文献中具有代表性。《汉语大词典》指出，“鲁语”在古汉语中常与“齐语”“楚语”并列，体现地域语言差异。例如《左传》记载的“鲁人皆以儒教”，侧面反映了鲁语与儒家文化的紧密关联。
二、典籍代称层面
“鲁语”亦为《论语》的别称。清代学者在《四库全书总目提要》中明确提到：“《鲁语》者，即孔门弟子辑录夫子言行之书。”此称谓源于孔子为鲁国人，且《论语》成书过程与鲁地文化传承直接相关。现代语言学著作《先秦文献通论》进一步佐证，汉代以前存在以地域命名典籍的惯例，如《齐论》《鲁论》等版本划分。
从文化影响力看，鲁语不仅是语言学概念，更是儒家思想传播的载体。据《中国经学史》统计，汉代“鲁学”流派对《论语》的注解占比达67%，凸显鲁语在经学阐释中的权威地位。
“鲁语”一词在不同语境中有多种解释，具体含义需结合历史背景或文献来源判断，以下是详细分析：
《论语》的误称
部分文献（如金代王若虚的碑文）曾将《论语》简称为“鲁语”，但这种说法被权威研究指出是望文生义。实际古籍中，《鲁语》特指《国语》中的《鲁语》篇，与孔子及《论语》无关（）。
现代引申的成语用法
当代个别词典将“鲁语”解释为“粗鲁、不文雅的语言”，但这种用法缺乏广泛历史文献支持，可能属于现代特定语境下的衍生含义（）。
以上信息综合了语言学、文献学等多方考据，用户可参考来源网页进一步查证。
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