谓环立集聚于市街，等候雇佣。 宋 孟元老 《东京梦华录·修整杂货及斋僧请道》：“儻欲修整屋宇，泥补墙壁，生辰忌日，欲设斋僧尼道士，即早辰桥市街巷口，皆有木竹匠人，谓之杂货工匠，以至杂作人夫，道士僧人，罗立会聚，候人请唤，谓之‘罗斋’。”
“罗斋”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体释义需结合语境分析：
1. 市井雇佣场景
指工匠、杂役等在市街环立聚集，等待被雇佣。这一用法源自宋代市井生活，常见于《东京梦华录》记载：
如工匠、道士、僧人清晨聚集于桥市街巷口，等候雇主召唤，称为“罗斋”。
社会背景：反映了宋代商品经济下临时劳动力的雇佣模式。
2. 宗教活动相关
另有一说指“到寺院排队受食”，即“赶斋”。如范成大诗句：
“幸有千门香积供，不如随喜去罗斋”。
语境差异：此义项多与佛教斋食活动关联，但使用频率较前者低。
建议结合具体文献语境选择释义，若需进一步考证，可查阅《东京梦华录·修整杂货及斋僧请道》原文。
《罗斋》是一个汉字词语，意思是指稀粥或素斋。研究佛经、禅宗的人通常将自己的房间或者房子称作“罗斋”，意味着在这个地方专心修行。
《罗斋》由部首“罒”和“斗”组成，部首为“网”，笔画为10划。
《罗斋》一词最早来源于唐代的佛教寺庙。古代人在参禅修行的时候，会选择一个清净幽静的地方专心修行，这个地方就被称为“罗斋”。
繁体字“罗斋”写作“羅齋”。
在古代，汉字的写法经历了演变和变革。根据历史记录，古时候的写法如下：
《罗斋》的古代写法为：“鑼齋”。其中，“鑼”是“罗”的古体写法，意为“大钟”；“齋”是“斋”的古体写法，意为“供品”。这种写法则更加强调对佛教寺庙中供奉佛像的敬重和虔诚。
1. 他每天早晨都会在罗斋修行两个小时。
2. 我在山上找到了一个幽静的罗斋，适合用来研读佛经。
3. 古代名人常常在罗斋中写字作画，表达内心的情感和哲理。
1. 罗汉：指佛教传说中的肉身已经泯灭，但灵魂居住在神佛世界的高度成就者。
2. 斋戒：指佛教、道教或伊斯兰教的信徒在特定时间内禁食或戒除某些行为。
3. 罗喉：指僧人或道士用来念经、唱佛乐的乐器。
1. 幽室：指幽静的房间或者小屋，常用来专心读书或修行。
2. 禅房：指用于禅修的房间，通常位于佛教寺庙或者道观中。
3. 清幽：指环境安静、幽静。
1. 喧闹：指嘈杂、吵闹，与罗斋相对。
2. 肉食：指吃肉的饮食习惯，与斋食相对。
3. 嘈杂：指声音嘈杂、杂乱无章，与罗斋相对。
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