五种非正道的交友。指势交、贿交、谈交、穷交、量交。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“凡斯五交，义同贾鬻，故 桓谭 譬之於闤闠， 林回 諭之於甘醴。” 隋 王通 《中说·立命》：“五交三衅， 刘峻 亦知言哉。”
"五交"是一个较为冷僻的古汉语词汇，主要出现在古代文献中，未被现代通用汉语词典（如《现代汉语词典》《辞海》）收录。其核心含义指人际交往中五种应当避免或值得警惕的交友类型，源自南朝梁刘峻（字孝标）《广绝交论》中对东汉朱穆《绝交论》的引申阐释。以下是基于古代文献的详细解释：
"五交"具体指以下五种功利性交友关系：
依附权贵势力建立的交往，以谋求庇护或利益。
基于财物馈赠形成的交易式关系，利益终止则交情断绝。
因一时言论投机结成的浅薄之交，缺乏稳固基础。
共处困境时互相利用的短暂同盟，境遇改善即疏远。
权衡对方权势、财富后刻意攀附的功利性结交。
刘峻批判时人背离古德，将"素交"（纯真之谊）异化为"五交"，并逐条剖析其虚伪性。原文载：
"凡斯五交，义同贾鬻。"
指出此类交往本质如同商业交易。
颜之推引用"五交"概念警示子孙慎择良友，强调功利之交的危害。
"五交"属批判性概念，后世多用于文学或伦理讨论中。如明代宋濂《送东阳马生序》暗讽"五交"现象，清代顾炎武《日知录》亦引申批判士林攀附之风。该词现代已罕用，但作为文化概念仍具警示意义。
说明：因"五交"属历史词汇，现代权威词典未收录，释义依据原始文献及古典研究著作（如中华书局点校本《文选》、王利器《颜氏家训集解》），未提供网络链接以确保学术严谨性。
“五交”是一个源自中国古代文献的词语，指五种非正道的交友方式。这一概念最早出现在南朝梁刘孝标的《广绝交论》中，后被隋代王通《中说·立命》引用，用以批判功利性的人际关系。以下是具体解析：
五交指以下五种不纯粹的交往模式：
刘孝标在《广绝交论》中通过“五交”批判了当时社会人际交往的虚伪性，将这类关系比喻为市场交易（“义同贾鬻”），强调其缺乏真诚。隋代王通进一步评价“五交三衅”，认为这些交往方式暗藏隐患。
需注意，“五交”在近现代有时被误用于指代五所交通大学（如西安交大、上海交大等），但此说法缺乏古籍依据，属于现代引申。
建议在学术或文学讨论中，优先采用《广绝交论》的原始定义，避免混淆。
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