土地庙。土谷，指土地神和五谷神。 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷二：“建置官署，必立土穀祠。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“ 阿Ｑ 没有家，住在 未庄 的土谷祠里。”
土谷祠是中国传统民间信仰场所，指供奉土地神与五谷神的祠庙组合，亦称“土谷神祠”。其名称由“土”（土地神）和“谷”（五谷神）构成，二者均为古代农耕社会重要的祭祀对象。据《中国民间信仰辞典》记载，土地神主掌一方水土安宁，五谷神则司职农作物丰歉，两者合祀体现了民众对土地滋养与粮食丰收的双重祈愿。
土谷祠的建筑形制多为单间小屋，通常设置于村落边缘或田间，内置土地公、土地婆及五谷神像。据《江南地区民俗考》研究，此类祠庙在明清时期尤为普遍，每逢春耕秋收之际，村民会献祭酒肉果蔬，祈求风调雨顺。鲁迅在《阿Q正传》中描写的“土谷祠”即为此类建筑，文中通过阿Q寄居祠内的情节，折射出旧社会底层民众与民间信仰的关联。
现代语境中，土谷祠作为文化遗产符号，常见于地方志与民俗研究文献。例如《绍兴市志》收录了当地现存土谷祠的修缮记录，佐证其在江浙地区的文化延续性。
“土谷祠”是汉语中一个具有文化内涵的词汇，其含义可从以下角度综合解析：
土谷祠指土地庙，主要供奉土地神和五谷神（“土”代表土地神，“谷”代表五谷神），是古代民间祈求风调雨顺、五谷丰登的祭祀场所。清代纳兰性德《渌水亭杂识》中记载“建置官署，必立土穀祠”，可见其普遍性。
鲁迅在《阿Q正传》中多次提及土谷祠，将其作为阿Q的栖身之所，象征社会边缘人物的生存状态。例如文中描述“阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里”，通过这一场景强化了人物的悲剧色彩。
浙江绍兴的土谷祠因鲁迅作品闻名，始建于清光绪年间，原为二进三间平屋，现为旅游景点。该祠位于鲁迅故居附近，曾因年久失修坍塌，后经政府修复开放。其建筑规模较小，仅供奉土地公婆，历史上长期作为游民和乞丐的居所。
个别文献（如）提到“失去家园”的引申义，但此说法未见于主流词典和权威资料，可能为特定语境下的文学化解读，需谨慎采用。
土地神祭祀仪式可简化为： $$ begin{aligned} text{祭品} &= text{五谷} + text{香烛} text{祈愿} &= text{丰收} times text{平安} end{aligned} $$
按求报导禀从仓遽昌茂产期晨轴抽解创戮出厂价刁恶哆唆鹅蛋脸二伯二见风靡孤垒韩柳黄帘交错精覈警论惊涛骇浪进辖极情纵欲酒幔僦民榘度窥攻昆炎泪出痛肠类隔略人连曡两旁盠顶离逖六箸禄次俛伏名牌喷灯岐山操阙观取媚人命危浅折绵圣功神拳沈玉失盗鼠啮肠熟铁梳子司花妓枉酷未元晤叹西安小户人家