古代大将出征，接受天子所授的符节与斧钺，称为“受钺”。 唐 岑参 《西河太守杜公挽歌》之三：“剖符移北地，受鉞领西门。” 李上交 《近事会元·大将受命》引《唐志》云：“大将出军征讨，皆告庙受鉞。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“夫受鉞登坛，膺丈人长子之任，丧师失律，何所逃罪。”
受钺
“受钺”是一个源自古代中国军事礼仪的复合词，由“受”（接受）和“钺”（一种斧形兵器）组成，字面意为“接受钺”。其核心含义指古代将领接受君主授予的军权象征——钺，代表正式掌握兵权、承担征伐重任。这一仪式多见于帝王任命统帅或将领出征前的授权典礼，象征权力移交与军事责任的赋予。
权力象征与仪式背景
钺在古代是军权和王权的双重象征。《礼记·王制》载：“诸侯赐弓矢，然后征；赐鈇钺，然后杀。” 此处“鈇钺”即斧钺，代表生杀大权。将领“受钺”标志其获得君主授权，可行使军事指挥权，如《三国志·诸葛亮传》提及“亲秉旄钺以厉三军”，凸显钺的统帅意义。
引申含义
“受钺”延伸为承担重大军事职责的代称。如唐代张说《将赴朔方军》诗：“礼乐逢明主，韬钤用老臣”，其中“韬钤”暗含受钺统兵之意。后世文学中，“受钺”亦隐喻接受关键使命，如明代典籍称将领“受钺专征”，指其全权负责战事。
文化演变
随着军事制度变迁，实物授钺仪式逐渐淡化，但“受钺”作为授权与托付重任的典故仍存于文献。如《清史稿》描述将领“奉敕受钺”，强调皇命与责任的结合。
该词现多见于历史研究、古籍解读及文学创作中，用于描述古代军事制度或象征性表达“接受重任”。例如：“岳飞受钺北伐，志在收复中原。”
参见
“受钺”是古代军事仪式中的重要环节，其含义和背景可通过以下要点综合解释：
“受钺”指古代将领出征前接受天子授予的符节与斧钺的仪式，象征获得军事指挥权。这一行为最早可追溯至周代，是权力交接的正式流程。
符节与斧钺的象征
权力合法性
通过受钺仪式，将领获得“代天子征伐”的合法性，如唐代岑参诗中“剖符移北地，受鉞领西门”即描述此场景。
此仪式衍生出“斧钺”“秉钺”等词汇，均与军事权威相关。例如《书·顾命》记载持钺列于朝堂，突显其在礼制中的地位。
如需进一步了解钺的形制演变或具体历史案例，可查阅《左传》《说文解字》等典籍，或参考、7的考古学分析。
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