
(1).协和治理。《书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。” 孔 传:“和理阴阳。” 明 唐顺之 《观道士祈雨》诗之二:“巫舞商阳古有之,神灵风雨灌坛时。阴阳燮理输谁力?秪遣儿童颂法师。” 欧阳予倩 《桃花扇》第三幕第一场:“都是相爷燮理阴阳之功。”
(2).指宰相的政务。 唐 孟浩然 《和张丞相春朝对雪诗》:“不覩丰年瑞,焉知燮理才。”
燮理是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇,主要含义为协调治理,尤指对复杂事务或对立关系的调和与处理。其核心体现在以下三方面:
调和阴阳,顺应天道(哲学层面)
源自《尚书·周官》:"论道经邦,燮理阴阳。" 此处"燮理"指调和自然界的阴阳二气,使其和谐有序,引申为顺应宇宙规律、平衡万物关系的至高智慧。古代将这一能力视为宰相的职责,如《幼学琼林·文臣》载:"宰相居鼎鼐之任,爕理阴阳。"
统筹政务,治国安邦(政治层面)
在典籍中多用于描述重臣辅佐君主处理国政。例如《梁书·武帝纪》称颂宰相"经纶草昧,燮理台衡",强调其统筹全局、协理朝纲的治国才能。此义项强调通过智慧与谋略使国家机制顺畅运行。
调解矛盾,平衡关系(社会层面)
现代汉语中,"燮理"可延伸至对人际、组织或社会矛盾的协调。如调解纠纷时"燮理各方利益",体现通过斡旋使对立双方达成共识的能力,蕴含"以和为贵"的传统治理理念。
词源与结构解析
二字组合强化了"通过调和实现有序治理"的动态过程,兼具哲学深度与实践意义。
权威参考来源
本文释义综合引自:
“燮理”是一个古汉语词汇,读音为xiè lǐ,其含义可从以下角度解析:
如今该词使用较少,但在历史文献、成语或学术讨论中仍可见,例如:
燮理阴阳
出自《尚书》,原指宰相调和自然与人事,后引申为妥善处理复杂矛盾,如:“丹精雷府调神御气,燮理阴阳司命天医”。
如需进一步了解古文例证,可参考《尚书·周官》或《汉语大词典》相关条目。
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