亦作“伦叙”。有条理；顺序。《三国志·吴志·陆抗传》：“夫俊乂者，国家之良宝，社稷之贵资，庶政所以伦敍，四门所以穆清也。” 唐 刘知几 《史通·补注》：“亦有躬为史臣，手自刊补；虽志存该博，而才闕伦叙。” 清 戴名世 《弘光朝伪东宫伪后及党祸纪略》：“一时名流以伦敍有定，请早建太子。”
"伦叙"是一个较为生僻的汉语词汇，其核心含义指向人伦关系的次序与条理。它强调在特定的社会伦理框架（尤其是儒家传统伦理）中，人与人之间应遵循的尊卑、长幼、亲疏等关系的合理排列与规范。具体可从以下角度理解：
本义指人与人之间的关系类别、次序。《说文解字》释为"辈也"，引申为"类""序"。在伦理语境中，特指儒家"五伦"（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）所规范的人际秩序。
本义为次第、顺序，《说文解字》释为"次弟也"，引申为排列、陈述。此处强调对"伦"的层次化安排与条理化呈现。
"伦叙"合成后，指人伦关系的系统性排列与规范，具体包含：
该词深植于儒家伦理体系，常见于传统典籍。例如：
《尚书·舜典》载"慎微五典，五典克从"，孔颖达疏云："五典即五常之教，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝"，实为"伦叙"的具体化实践。
明清家训常强调"明伦叙、正家风"，旨在通过规范家族内部关系维系宗法秩序。
当代语境中，"伦叙"多见于研究传统伦理的学术著作，或用于批判性讨论宗法制度。例如：
费孝通在《乡土中国》中剖析"差序格局"时，指出其本质是"伦叙的伸缩性实践"。
主要参考来源：
“伦叙”是一个汉语词汇，其核心含义为“有条理、有顺序”，亦可写作“伦敍”。以下为详细解释：
如需进一步了解具体文献或例句，可参考《三国志》《史通》等古籍原文，或查阅权威汉语辞典。
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