
美好的品行。 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》:“凭先民之遐邇,秉玄妙之淑行。”《后汉书·章帝纪》:“三老,尊年也;孝悌,淑行也;力田,勤劳也。”《晋书·任恺传》:“﹝ 愷 子﹞ 罕 字 子伦 ,幼有门风,才望不及 愷 ,以淑行致称,为清平佳士。”
淑行是由"淑"与"行"组合而成的复合词,其核心含义指代美好的品德与端方的举止。从汉语词典角度解析,该词可拆解为三个层次:
一、字义溯源 "淑"字本义为水清澈见底,《说文解字》注"淑,清湛也",后引申为品德纯洁善良。《尔雅·释诂》载"淑,善也",特指女性温婉贤良的品格特质。"行"字甲骨文作十字路口象形,《玉篇》释为"行,迹也",指具体的行为实践。二字组合形成"品德与行为相统一"的复合概念。
二、典章释义 《汉语大词典》将"淑行"定义为"善良的品行",强调内外兼修的人格特质。汉代《曹全碑》"贤淑之质,皎然之行"的碑文,佐证了该词在古代常用于表彰德才兼备的女性。明代《字汇·水部》特别指出"淑者,温和而不失庄重,清正而能持礼节",揭示其包含的伦理规范。
三、语义流变 该词在历史文献中呈现从具体到抽象的发展脉络:《列女传》记载"淑行流徽"侧重具体善举,宋代以后逐渐演变为综合性的道德评价标准。现代汉语中,该词既保留传统伦理内涵,又拓展至对人格修养的全面评判,常见于历史研究及品德教育领域。
“淑行”是一个汉语词汇,读音为shū xíng,其核心含义指美好的品行,尤其多用于形容女性品德高尚、行为端庄的特点。以下是详细解释:
基本构成:
整体含义:
现代汉语中,“淑行”一词使用频率较低,多出现于文学或历史语境中,例如:
“淑行”是褒义词,强调道德层面的美好品质,需注意其古典语境与现代适用场景的差异。如需进一步了解具体古籍案例,可参考《后汉书》《晋书》等文献。
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