(1).流辈；等类。《后汉书·方术传·谢夷吾》：“方之古贤，实有伦序；採之於今，超焉絶俗。”
(2).有条理，顺序。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“ 傅毅 所制，文体伦序。”《南齐书·礼志下》：“礼有伦序，义无徒设。”《隋书·魏澹传》：“ 高祖 以 魏收 所撰书，褒贬失实， 平绘 为《中兴书》，事不伦序，詔 澹 别成《魏史》。” 蒋士超 《慧山谒泰伯庙》诗：“世家已是魁伦序，人表何由止上中。”
“伦序”是汉语中具有特定文化内涵的复合词，其核心含义指代人际关系中依伦理规范形成的次序与等级。根据《汉语大词典》解释，“伦”本义为人际关系的类别（如父子、君臣等五伦），“序”指排列的先后或位次，“伦序”合指符合道德规范的长幼尊卑次序。例如《礼记·礼运》中“礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟”，便体现了以伦理维系社会秩序的思想。
在引申用法中，“伦序”可泛指社会关系的合理性。如《后汉书》提到“伦序既正，天下自定”，强调伦理秩序对治理国家的重要性。现代语境中，该词多用于学术领域，如伦理学研究中常分析“伦序”对传统社会结构的影响，社会学者则探讨其与现代平等观念的异同。例如：“家族祭祀时的座次安排，仍遵循着古老的伦序传统。”
“伦序”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
流辈；等类
指人物或事物的等级、类别。例如《后汉书》提到“方之古贤，实有伦序”，意为将人物与古代贤者类比时存在明确的等级划分。
条理；顺序
强调事物或行为的规范性和有序性。如南朝刘勰《文心雕龙》评价傅毅的文章“文体伦序”，即指其结构清晰、逻辑严谨。
总结来看，“伦序”既指客观的等级分类，也包含对行为规范的要求，是中华文化中秩序观念的重要表达。
厕篦虿发诚说铛油尺码瘳疾楚挽脆管打擂当典蹈流登龙位灯筒典要菲履風雲際會蜂准辅齶伏龟负侯附学生员跟房格校海洋岛好大黄褐花旗互市骄猛浇世纪纲人论矜大嶜崟捐身駏蛩鞠养苦杀两形联姻卖懵董驽劣墙阴浅话碁灯人民宂脞宂阘三雄上纸扇笼驶河时润斯巴达克同盟思莼司职吏务求无所住五体投诚乡社翔实