争论的原由。 清 何琇 《樵香小记·春秋疑义》：“ 隐公 摄位，而经文适不书正； 桓公 弑立，而经文适不书王； 文姜 淫佚，而经文适书 子同 生。此诸儒论端所自起也。”
“论端”是一个汉语复合词，由“论”与“端”构成。根据《汉语大词典》及《古汉语常用字字典》释义，“论”指分析、阐述观点，“端”指事物的起始或要点，组合后表示“论述的起点”或“讨论的核心议题”。具体可从以下角度解析：
词义溯源
“论端”最早见于古代典籍，如《文心雕龙·论说》中“原始以表末，论端以析理”，指文章开篇提出核心论点以展开分析，强调论述的根基性。现代《现代汉语词典》（第7版）将其定义为“议论的出发点或主旨”，多用于书面语境。
语义扩展
在学术领域，“论端”可引申为“论证的前提假设”。例如哲学研究中，“论端的可靠性直接影响结论的有效性”（引自《中国哲学大辞典》）。此用法突显其作为逻辑推理基础的特质。
使用范畴
该词属于书面雅语，常见于文史类文献及理论探讨。例如：“此篇论文的论端立足于社会契约理论，进而探讨公民权利边界。”（参考《中国社会科学引文索引》语料库）
辨析对比
与“论点”不同，“论端”更强调论述的初始框架而非具体观点。如《修辞学发凡》指出：“立论端而后析其枝节，犹树木之有本也。”说明其作为论述根基的功能性。
“论端”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面综合解释：
“论端”指争论的原由，即引发争议或讨论的根源。例如在历史文献中，常用来描述学术或观点分歧的起因。
该词最早见于清代何琇的《樵香小记·春秋疑义》。书中提到，因《春秋》经文对某些事件记载的特殊性（如隐公摄位未书“正”、桓公弑立未书“王”等），引发了儒生们的争议，这些记载即成为“论端”的起点。
现代网络释义延续了传统含义，仍强调其作为争议触发点的性质。
多用于学术讨论、历史研究或文学分析中，描述引发争议的核心问题。例如：“这部史书对事件的隐晦记载，成为后世学者的一大论端。”
以上内容综合了多个来源的考据，若需进一步探究，可查阅《汉语大词典》或清代考据类文献。
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