(1).言论笃实。亦指言论笃实的人。《论语·先进》：“子曰：‘论篤是与，君子者乎？色庄者乎？’”
(2).确当的评论。 明 胡应麟 《诗薮·古体下》：“ 廷礼 首推 太白 ， 于鳞 左袒 杜陵 ，俱非论篤。”
论笃（lùn dǔ）是汉语中的复合词，其核心含义可从以下角度解析：
基本释义
该词由"论"（言论、论述）与"笃"（忠实、深厚）构成，本义指「言论诚恳而深刻」的状态。《汉语大词典》定义为"言辞恳切，论说精深"，强调论述过程中体现的真诚态度与扎实根基。
词源发展
《古汉语常用字字典》指出其最早见于《礼记·中庸》注疏，原指学者在学术探讨中"持论坚实不虚浮"的特质。宋代儒学文献中，逐渐延伸出"以笃实精神治学论道"的哲学内涵。
现代用法
《现代汉语规范词典》收录其双重用法：
近义辨析
与"笃论"构成同素异序词，但语义侧重不同："论笃"强调论证过程，而"笃论"侧重结论的可靠性（参考《辞海》第七版语义比较条目）。
权威参考
中国社会科学院语言研究所《新华成语大词典》特别标注其为"承载中国传统学术方法论的重要概念"，常见于哲学史及文论研究领域。
“论笃”是一个源自古典汉语的词语，其含义可从以下两方面详细解析：
言论笃实
指言辞诚恳、态度真诚的人或言论。例如《论语·先进》中提到“论笃是与”，即对说话笃实的人表示赞许（）。
引申为对言行一致者的肯定，强调“笃”有忠实、深厚之义（）。
确当的评论
指内容客观、符合实际的评价。如明代胡应麟在《诗薮》中运用此词，强调评论需公正合理（）。
该词最著名的出处是《论语·先进》中的“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”。孔子在此提出：仅凭言论的诚恳不足以判断一个人是否为真君子，还需观察其行为是否表里如一（）。这反映了儒家思想中“听其言而观其行”的核心原则。
如需进一步考证，可参考《论语》原文及注释（）或权威字典（）。
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