
(1).以宝珠装饰的幢竿。《观佛三昧海经·观四威仪品》:“於阶道侧竪诸宝幢,无量宝幡悬其幢头。”
(2).幢幡,幢旗。《西游记》第九五回:“ 孙大圣 厉声高叫道:‘ 天竺 陛下,请出你那皇后嬪妃看者。这宝幢下乃月宫 太阴星君 ,两边的仙妹是月里 嫦娥 。’”
(3).即经幢。刻有佛号或经咒的石柱。 金 元好问 《密公宝章小集》诗:“天东长白大宝幢,天河发源导三江。有木蔽映出朝阳,云谁巢者雏凤凰。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二出:“脚根踹芦蒋叶黄,霎时到西方故乡,依旧嚼果筐雁王,遥望见宝幢法航。”
(4).佛教所称司乐的天神。《弥勒上生经》:“兜率天宫有五大神,第一大神名曰 宝幢 ,身雨七宝,散宫墻内,一一宝珠化成无量乐器,悬处空中,不鼓自鸣。”
宝幢是汉语中具有多重文化意涵的复合词,其含义随语境不同而有所演变,主要可从以下角度解析:
佛教释义
在佛教经典中,“宝幢”指代庄严的经幢或法幢,象征佛法威严。据《佛学大辞典》记载,宝幢为佛教八菩萨之一,又称“宝幢如来”,代表破除愚暗、开显菩提之德。其形象常以丝绸、珠宝装饰,用于寺院仪轨或法会,如《地藏菩萨本愿经》提及“宝幢罗网”为地狱众生指引光明。
道教释义
道教文献中,“宝幢”多指法事仪仗中的华盖或旗帜。《道教文化辞典》载,宝幢以五色缯帛制成,绘有星斗、神兽图案,用于斋醮科仪中迎请神灵。宋代《云笈七签》描述其“高九丈,悬于坛场,以示通真达圣”。
古代仪仗释义
作为皇家仪仗器物,宝幢见于《汉语大词典》释义:“以珍宝装饰的旗帜,帝王出行时所用。”如《宋史·仪卫志》记载,宋代皇帝卤簿中含“青龙、白虎宝幢”各一,以区分等级威仪。
文学引用
古典文学中,宝幢常喻指璀璨景象。唐代李商隐《安平公诗》云“宝幢珠珞蒙纱笼”,形容灯火辉煌;《红楼梦》第十八回元妃省亲时亦有“金螭璎珞,玉凤宝幢”的描写,突显贵族气派。
宝幢是佛教文化中的重要象征物,其含义和用途可从多个角度解析:
一、基本定义与形态 宝幢又称法幢,是庄严佛菩萨的旗帜,外形为圆顶垂幔式,多由黄色或各色锦缎制成。其起源与古印度军旗相关,呈圆柱形不可曲张,藏语称“杰参”。
二、象征意义
三、宗教角色扩展
四、文学与艺术表现 在《西游记》等文学作品中,宝幢常作为天界场景的装饰,如第九十五回描述月宫太阴星君立于宝幢之下,突显其庄严属性。
宝幢融合了佛教教义、艺术形态与神话意象,既是实体法器,也是抽象的精神象征。如需进一步了解其制作工艺或经典出处,可参考《大日经疏》《观无量寿经》等文献。
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