(1).安居休息。《诗·小雅·北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国。”《后汉书·文苑传上·傅毅》：“农夫不怠，越有黍稷，谁能云作，考之居息？” 李贤 注：“言谁能有所作，而居息闲暇可能成者？言必须勤之也。” 唐 李翱 《叔氏墓志》：“冥昭何异，可用居息。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的门阀观念》：“﹝ 杜甫 家﹞在县西北二十五里的 首阳山 下筑了一个 陆浑山庄 。大概附有窑洞以备居息，故又称为‘土室’。”
(2).居住蕃息。《宣和遗事》后集：“所行之路，皆平坦好行，非昔日往来之路，亦有人物居息。”
"居息"一词在汉语词汇体系中属于较为古雅的复合词，其核心含义可从字源和文献用例两个维度解析：
一、词义分解 "居"的本义为蹲踞，后引申为居住、停留，《说文解字》释为"居，蹲也"（来源：许慎《说文解字》）。"息"在《尔雅·释诂》中注为"止也"，作休息、停歇解（来源：郭璞《尔雅注》）。二字连用构成并列结构，指代日常起居与休憩活动的总和。
二、文献用例特征 该词多见于先秦至两汉文献，如《诗经·郑风·狡童》"维子之故，使我不能息兮"虽未直接连用，但已见"居""息"对举之例（来源：毛亨《毛诗故训传》）。东汉王充《论衡·幸偶篇》载"居息宿食，皆得天时"（来源：黄晖《论衡校释》），此处明确将日常作息与自然规律相关联。
三、语义演变 唐代孔颖达在《礼记正义》中疏解"居处"时，特别指出"居谓坐卧之处，息谓作息之时"（来源：阮元《十三经注疏》），这为理解"居息"提供了经学注疏依据。宋代理学家朱熹在《朱子语类》卷十二论及修身时强调"居息有常，动静合节"，赋予该词道德修养层面的内涵（来源：黎靖德《朱子语类》）。
四、现代应用 在当代汉语中，"居息"主要作为书面语保留在特定语境中，如建筑学领域描述人居环境的"居息空间"概念（来源：吴良镛《人居环境科学导论》），或历史学研究中对古代生活方式的表述。
“居息”是一个汉语词汇，主要有以下两层含义：
安居休息
指在某个地方安定地生活或休憩。例如《诗经·小雅·北山》中“或燕燕居息，或尽瘁事国”，通过对比强调有人安逸休息，有人为国事操劳。后汉书《傅毅传》也提到“考之居息”，意为在闲暇中思考。
居住蕃息
指在某个地方长期居住并繁衍后代。例如《宣和遗事》中描述某地“有人物居息”，即有人在此生活繁衍。
如果需要进一步了解具体例句或历史典故，可参考《汉语大词典》或《古代汉语词典》。
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