笺注训释。 宋 叶适 《故运副龙图侍郎孟公墓志铭》：“其专悟独了，动用不穷，盖非简策所载，笺训所及。” 清 刘大櫆 《＜陆宣公文集注＞序》：“ 张君 读其文，愈重其人，论其世，遂释其义。非以后之人为有不知，故为是笺训之烦而已。”
笺训是汉语训诂学中的传统术语，指对古籍中文字、文意的注释与解释。这一概念包含两层核心含义：其一“笺”本义为细密的注解，如汉代郑玄《毛诗笺》中对《诗经》的补充性注释；其二“训”指对字词本义及引申义的解析，例如《尔雅·释训》对古代语词的系统性解说。
从发展源流来看，笺训体系形成于汉代经学阐释传统，段玉裁在《说文解字注》中明确指出：“笺者，表识书也”，强调其标识文本要义的学术功能。唐代孔颖达《五经正义》则将笺训方法系统化，通过对《诗经》《尚书》等经典的注疏，确立了“依经立注，疏不破注”的笺训原则。
现代语言学研究中，笺训被视作文本阐释的重要方法。王力在《古代汉语》中特别指出，笺训工作需遵循“信、达、雅”三原则，既要准确训释字义，又要贯通文理。以《楚辞·离骚》的“扈江离与辟芷兮”为例，历代学者通过笺训考辨“扈”为“披”之通假，“江离”即川芎的古称，完整还原了诗句的植物意象。
“笺训”是一个汉语词汇，其含义可从以下两个角度理解：
笺注训释
指对文献的注释和解释，常见于学术研究或经典解读。例如宋代叶适在《孟公墓志铭》中提到“笺训所及”，即强调文献注释的深度。清代刘大櫆的《陆宣公文集注序》也使用该词，说明其作为学术注释的用途。
构词解析
需要说明的是，部分资料（如）提到“书信中的教诲”，这一解释可能源于“笺”的引申义（书信），但结合权威文献及历史用例，笺训的核心含义仍以“注释训释”为主。
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