亦作“ 彼己 ”。亦作“ 彼记 ”。1.《诗·曹风·候人》：“彼其之子，不称其服。” 郑玄 笺：“不称者言其德薄而服尊。”《左传·僖公二十四年》引作“彼己”。《礼记·表记》引作“彼记”。后以“彼其”、“彼己”讥功德不称其位者。《后汉书·明帝纪》：“《易》陈负乘，《诗》刺彼己，永念慙疚，无忘厥心。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“今臣无德可述，无功可纪，若此终年无益国朝，将挂风人‘彼其’之讥。” 唐 刘禹锡 《苏州加章服谢宰相状》：“有黷陟明之典，诚招彼己之讥。” 宋 王禹偁 《谢衣袄表》：“饰之瑞兽，空倾率舞之心；徵乃维鵜，难免彼己之刺。”
(2).代词。那，那个；他。《诗·王风·扬之水》：“彼其之子，不与我戍 申 。” 郑玄 笺：“其或作记，或作己，读音相似。” 宋 王安石 《伤仲永》：“彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。” 清 吴敏树 《与杨性农书》：“则未知彼其亦曰：此吾友也，是其来也，将进我以善也。”
"彼其"是古代汉语中一个重要的复合代词，其含义和用法需要结合权威的汉语工具书和语言学研究成果来阐释：
定义与性质： "彼其"是由指示代词"彼"和代词"其"组合而成的复合代词。它主要用于指代前文已提及或对话双方已知的人或事物，相当于现代汉语的"他"、"她"、"它"、"那个"、"他（们）的"等意思。其核心功能是远指和称代。根据《汉语大词典》的解释，"彼其"即"彼"，"其"为语助词，无实义，或起到加强指代的作用。王力在《古代汉语》中也指出，"彼其"常连用，意义与单用"彼"或"其"相近，但连用时指代更为明确。
语法功能：
例：《诗经·曹风·候人》："彼其之子，不称其服。"（郑玄笺："其，或作记，或作己，读声相似。"） 这里"彼其之子"意为"那个人"或"他这个人"。
例：《左传·襄公二十七年》："彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。"（杨伯峻《春秋左传注》注："彼其，彼之也。"） 这里的"彼其"指"他的"（头发和心思）。
文献例证与辨析： 在先秦典籍如《诗经》、《左传》、《庄子》、《韩非子》中，"彼其"频繁出现。需要注意的是，"彼其"有时会被写作"彼记"或"彼己"，这主要是由于古音相近或传抄造成的异文，其意义与"彼其"相同。王引之在《经传释词》中认为"其"是指事之词，常与"彼"字连用，并引用了上述《诗经》和《左传》的例子。
演变与定位： "彼其"是上古汉语（尤其是先秦时期）特有的语法现象，体现了当时代词系统的复杂性。随着语言的发展，这种复合形式逐渐简化或不再常用，其功能主要由"彼"、"其"、"他"等单音节代词承担。理解"彼其"对于准确阅读和理解先秦及秦汉时期的文献至关重要。
主要参考来源：
“彼其”是一个古汉语词汇，主要包含以下含义及用法：
作为代词
典故用法
词形演变
语境差异
如需进一步考证，可参考《汉典》《礼记》等文献来源。
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