《楚辞·天问》：“ 崑崙 县圃 ，其居安在？” 县圃 ，也称 弦蒲 、 弦圃 或 玄圃 ，在 昆仑山 之上，传说为神仙所居之地。后以“崑圃”为“ 崑崙县圃 ”的省称。 元 钱惟善 《奉和太常博士柳公浦阳十咏·昭灵仙迹》：“仙驭时随青鸟去，定陪 崑 圃 宴群真。”
昆圃，汉语古典词汇，出自上古神话体系，特指昆仑山巅的神仙苑囿，亦称“悬圃”。该词最早见于《楚辞·天问》“昆仑悬圃”及《淮南子·墬形训》，其释义可从以下三方面解析：
语源构成
“昆”指昆仑山，上古视为天地之柱，《汉语大词典》释“昆”为“山高貌”，象征神圣与永恒；“圃”原指种植之地，此处引申为仙境园苑。二字组合体现中国古代“神山+乐园”的宇宙观模式，与《山海经》记载的“帝之下都”概念相呼应。
文化意象
据《淮南子》注疏，昆圃位于昆仑第二层（海拔高度“增城九重”），是“太帝之居”，乃“登之不死”的仙界空间。汉代王逸《楚辞章句》强调其“悬于空中，无根而植”的特征，成为后世文学中“仙境”“长生”的典型意象，如张衡《思玄赋》“登阆风之层城兮，构不死而为床”。
哲学隐喻
清代段玉裁《说文解字注》指出，“圃”含“培育”“化生”之义，昆圃因而被赋予“天地精华所钟”的哲学内涵，如《云笈七签》称此处“积石相扶，金台结络”，象征万物生成的本源之地。
主要参考文献：
“昆圃”是一个源自中国古典文献的词汇，其含义与神话中的仙境相关，具体解释如下：
“昆圃”最早见于《楚辞·天问》：“崑崙县圃，其居安在？”。其中“县圃”（也写作“玄圃”“弦蒲”）是传说中位于昆仑山顶的神仙居所，后以“昆圃”作为“昆仑县圃”的简称。
在文学作品中，“昆圃”常被用作仙境的代称。例如元代钱惟善诗句：“仙驭时随青鸟去，定陪崑圃宴群真”，即以“昆圃”暗喻神仙聚会的场所，体现对永恒与超然境界的向往。
昆仑山在中国神话中是天帝的下都，而“县圃”作为其核心区域，常与“瑶池”“阆苑”等并列为道家仙境符号，反映了古人对于长生与理想世界的想象。
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