传说中的仙人。又称“苏仙公”。相传他升飞前留给母亲一个柜子，扣之可得日常所需，后其母开柜视之，从中飞出两只白鹤，柜就不再灵验了。三百年后，有一只白鹤停在郡城东北楼上，它就是 苏耽 。事见 晋 葛洪 《神仙传·苏仙公》。 北魏 郦道元 《水经注·耒水》称他成仙前曾游栖在 黄溪 东山 中，成仙后有人见他乘白马回到山中，因此为他立了祠，并把这座山改名为 马岭山 。 唐 王维 《送方尊师归嵩山》诗：“借问迎来双白鹤，已曾 衡岳 送 苏耽 ？”
苏耽是中国古代神话传说中的著名仙人，其典故在汉语词典中具有特定文化内涵。根据《列仙传》《太平广记》等文献记载，苏耽字子孝，西汉时期桂阳郡（今湖南郴州）人，因孝行感天、修炼得道而被尊称为“苏仙公”。
从词源学角度解析，“苏耽”作为专有名词包含两层含义：其一指代历史传说中的真实人物原型，其二成为道教神仙文化的象征符号。其核心典故“橘井泉香”被《辞海》收录为成语典故，喻指治病良方与仁心仁术的结合。据郴州地方志记载，苏耽在升仙前嘱咐母亲以庭中井水、橘叶治疗瘟疫，后该传说演化为中医药文化的重要典故。
在语义演变过程中，“苏耽”词条衍生出三重文化意象：
该词条的权威性考证可见于《中国神话人物辞典》（上海辞书出版社）第483页，以及国家级非物质文化遗产“苏仙传说”项目名录。郴州苏仙岭现存宋代《苏仙观碑》、清代《重修苏仙观记》等实物文献，为词条历史真实性提供了考古依据。
苏耽是中国古代传说中的仙人，又称“苏仙公”，其故事融合了孝道、成仙、济世等元素，以下是详细解释：
人物背景
苏耽生于西汉文帝时期，母亲潘氏在河边洗衣时受孕，于牛脾山桃花洞生下他。传说他幼时受“鹤覆鹿乳”庇护，得异人传授仙术，通晓医术，十三岁便跨鹤升仙。
核心传说
文化意义
苏耽形象多见于道教文献（如晋代葛洪《神仙传》），成为修道成仙的典型符号，同时被赋予医者仁心的象征。其故事亦体现传统孝道与济世精神的结合。
注：不同文献对苏耽生平细节略有差异，但核心传说框架一致。若需完整考据，可参考《神仙传·苏仙公》《水经注》等古籍。
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