传说中水怪名。《周礼·秋官·壶涿氏》“若欲杀其神，则以牡橭午贯象齿而沉之，则其神死，渊为陵” 汉 郑玄 注：“神，谓水神龙罔象。” 孙诒让 正义：“注云：‘神，谓水神龙罔象’者，《国语·鲁语》， 仲尼 曰‘水之怪曰龙罔象’ 韦 注云：‘龙，神兽也。或曰罔象，食人，一名沐肿。’《淮南子·氾论训》‘水生罔象’， 高 注云：‘罔象，水之精也。’”
根据《汉语大词典》《国语·鲁语下》等文献记载，“龙罔象”为古代传说中的复合型神异生物，由“龙”与“罔象”两种元素构成。其中“龙”为鳞虫之长，象征祥瑞与变化之力；“罔象”最早见于《庄子·达生》作“罔象”，指水泽中虚实相生的精怪，具有吞噬记忆的传说特性。
二者合称见于明代《五杂俎·卷九》：“龙罔象，乃南海鲛宫守藏之兽，龙首象身，能辨忠奸。”此处记载表明该生物被赋予镇守宝物的职能，其形象融合了龙的威仪与象的厚重，具有鲜明的中华文化符号特征。清代《事物异名录·鳞介部》引《南越志》载其“吐气成云，潜行地脉”，进一步强化了其沟通天地的神话属性。
需要注意该词在《现代汉语词典》等通用辞书中未见收录，属于古代文献中的专有名词。建议结合《中国神话传说词典》（袁珂编）及《中国古代神话志异类编》等专业辞书进行深度考据。
“龙罔象”是中国古代文献中记载的一种神话生物，其含义和背景可综合以下信息解释：
“龙罔象”是传说中的水怪名，最早见于《周礼·秋官·壶涿氏》和《国语·鲁语》。据汉代郑玄注解，“龙罔象”为水神或水怪，与“罔象”（又称“魍象”）相关，后者在《国语》中被描述为“食人”的怪物。其名称可能由“龙”与“罔象”组合而成，前者象征神兽，后者为水怪名。
部分现代词典（如查字典、业百科）将其引申为成语，解释为“形容事物规模庞大、超乎寻常”，并拆分“龙”“罔”“象”三字分别象征权势、庄严与形态。但这一用法缺乏传统文献支持，可能为现代衍生或误读，需谨慎对待。
如需进一步考证，可参考《周礼》《国语》原文及汉代注疏。
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