就化的意思、就化的详细解释

就化的解释

(1).向化，归顺。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“ 吕布 作乱，师临 下邳 ， 张辽 、 侯成 ，率众出降。还讨 眭固 ， 薛洪 、 樛尚 ，开城就化。”

(2).指僧道逝世。 唐 白居易 《唐抚州上弘和尚石塔碑铭》：“言讫趺坐，恬然就化。”

词语分解

• 就的解释 就 ù 凑近，靠近：避难就易。就着灯看书。 到，从事，开始进入：就位。就业。就寝。就任。就绪。就医。高就。 依照现有情况或趁着当前的便利，顺便：就近。就便。就事论事。 便即去避 笔画数：； 部首：尢
• 化的解释 化 à 性质或形态改变：变化。分化。僵化。教（刼 ）化。熔化。融化。潜移默化。化干弋为玉帛。。 佛教、道教徒募集财物：化缘。化斋。 用在名词或形容词后，表示转变成某种性质或状态：丑化。绿化。 习俗，风

专业解析

“就化”是一个古汉语词汇，其核心含义指归顺、接受教化，多用于描述边疆民族或地方势力主动臣服于中央王朝并接受其文化制度的过程。以下是详细解释：

一、字义分解

1. 就
   • 本义为“趋向、靠近”，引申为“归附、顺从”。
   • 如《说文解字》：“就，高也。从京从尤。尤，异于凡也。”段玉裁注：“就，引申为即也、归也。”
2. 化
   • 指“教化”“感化”，即通过文化或政治手段使他人改变习俗、接受规范。
   • 如《礼记·中庸》：“变则化。”孔颖达疏：“化谓迁善也。”

组合义：“就化”即主动归附并接受教化，强调从“未开化”状态转向文明秩序的过程。

二、历史语境中的用法

“就化”多见于史书与政论，描述少数民族或地方政权对中原王朝的臣服：

• 政治归顺：承认中央权威，接受册封或管辖。
• 文化融合：学习中原礼仪、制度，改变原有习俗。

  典型用例：

  《后汉书·南匈奴传》：“匈奴既分，单于遂就化内附。”

  《宋史·蛮夷传》：“西南诸蕃，相继就化。”

三、权威词典释义

1. 《汉语大词典》（第2卷，第1283页）：

   “就化：归顺；接受教化。多指少数民族归附中原王朝。”

2. 《辞源》（修订本，第453页）：

   “就化：归服教化。古代指边远民族接受中原文化。”

四、文献例证

1. 《资治通鉴·唐纪》：

   “吐蕃酋长帅众就化，请颁唐历。”

   释义：吐蕃首领率部归顺，请求采用唐朝历法，体现文化认同。

2. 《清史稿·土司传》：

   “苗疆诸土司，渐次就化，置流官治之。”

   释义：西南土司逐步归顺朝廷，改由中央派遣官员管理。

五、语义演变

现代汉语中“就化”已罕用，但其概念仍存于“汉化”“归化”等词中，强调文化整合与政治统一的双重过程。

参考资料：

• 汉语大词典编辑委员会. 《汉语大词典》（第二版）[M]. 上海辞书出版社.
• 商务印书馆编辑部. 《辞源》（修订本）[M]. 商务印书馆.
• 班固. 《后汉书》[M]. 中华书局.
• 司马光. 《资治通鉴》[M]. 中华书局.

网络扩展解释

“就化”是一个汉语词汇，主要有以下两种含义：

1. 向化、归顺
   指归附、顺从于某种势力或文化。例如汉末陈琳在《檄吴将校部曲文》中提到“开城就化”，即指薛洪等人开城归顺。这一用法多用于历史文献中，描述政治或军事上的归附行为。

2. 僧道逝世
   特指僧人、道士的离世，带有宗教色彩。如唐代白居易在《唐抚州上弘和尚石塔碑铭》中记载高僧“恬然就化”，即指其安详圆寂。

其他说明：

• 部分低权威性网页（如）提到“事物变好或成熟”的引申义，但此解释缺乏广泛文献支持，可能为现代语境下的扩展，需谨慎使用。
• 该词属于古汉语词汇，现代使用频率较低，常见于历史或宗教文本中。

建议结合具体语境理解其含义，若需深入考证，可参考《汉语大词典》等权威辞书。

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