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九成宫醴泉铭的解释

唐 碑。 唐 贞观 六年， 太宗 避暑于 陕西 麟游 九成宫 ，得泉而甘，因名 醴泉 ，敕 魏徵 撰铭、 欧阳询 书之以刻石。字体温润峭劲，兼有隶书笔意，为 欧 书中著名碑刻，极为世重。 宋 以来摹刻难以悉数，传世有 唐 拓本，发现于 敦煌 石室，今藏 法国 巴黎图书馆。亦省称“ 九成宫碑 ”。 清 顾炎武 《与颜修来手札》：“惟 郃阳 《曹全碑》极佳，其他若 麟游 之《九成宫碑》、 长武 之《虞恭公碑》俱佳。”

词语分解

• 九成的解释 .犹九阕。乐曲终止叫成。《书·益稷》：“簫韶九成，凤凰来仪。” 孔颖达 疏：“成犹终也，每曲一终，必变更奏。故《经》言九成，《传》言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《隋书·音乐志中》：“礼终三爵，
• 醴泉铭的解释 即 唐 魏徵 《九成宫醴泉碑铭》。 唐 贞观 六年， 太宗 避暑 陕西 麟游 九成宫 ，得泉而甘，因更名 醴泉 ，敕 魏徵 撰铭。后经书法家 欧阳询 书之刻石，字体纯熟严整，后世推为 唐 楷第

专业解析

《九成宫醴泉铭》是唐代书法家欧阳询的代表作之一，其名称可从汉语词源与历史文化两个维度解析。以下为详细释义：

一、题解与词义溯源

"九成宫"原为隋代仁寿宫，唐太宗重修后更名。"九成"出自《尚书·益稷》"箫韶九成"，意指乐章演奏九次，引申为"多层、繁复"，此处形容宫殿建筑宏伟。据《汉语大词典》释，"醴泉"指甘美如醴（甜酒）的泉水，典出《礼记·礼运》"天降甘露，地出醴泉"，象征祥瑞。"铭"为古代刻于金石以记功德的文体，《文心雕龙》定义其"名目虽异，而警戒实同"。

二、内容结构与历史背景

此碑铭撰于贞观六年（632年），魏徵撰文记载唐太宗在九成宫发现醴泉之事。全文24行，每行49字，内容包含三部分：

1. 九成宫的地理形胜与改建始末
2. 醴泉现世的祥瑞意义
3. 颂扬太宗俭朴德政的治国理念

   据《新唐书·地理志》载，九成宫确为避暑离宫，醴泉事件契合贞观初期"以祥瑞证治世"的政治语境。

三、书法艺术价值

作为楷书典范，该铭文呈现欧阳询"法度谨严，劲险刻厉"的书风。清代书家翁方纲评其"楷法极则"，其结字中宫紧收、笔势方整的特征，成为后世"欧体"的范式标准。碑中"泉"字末笔作钩趯，"宫"字宝盖横折带隶意，充分展现初唐书风由隋入唐的过渡特征。

四、文献学意义

现存陕西麟游县碑亭者为宋拓本，清代朱文钧藏本（现归故宫博物院）被公认为最佳拓本。铭文内容与《唐会要》《册府元龟》等史籍记载互证，具有补史之阙的文献价值。

网络扩展解释

《九成宫醴泉铭》既是唐代著名碑刻，也是一个成语典故，其含义可从以下两方面综合解析：

一、字词本义与成语寓意

• 字面拆分：
  • 九成宫：唐代宫殿名，原为隋代仁寿宫，唐太宗重修后更名，因山有九重而得名。
  • 醴泉：甘美的泉水，象征祥瑞。
  • 铭：刻于器物或碑石上的文体，用于记述功德或警示。
• 成语含义：形容事物完美无缺，达到极高境界，常用于赞誉杰出成就或完美成果。

二、碑刻的历史与艺术价值

1. 背景与内容
   唐贞观六年（632年），唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉，魏征撰文记述此事，欧阳询书丹刻碑。碑文赞颂太宗功绩，强调“居高思坠，持满戒盈”的治国理念。

2. 书法地位
   欧阳询晚年楷书代表作，字体温润峭劲，结构严谨，被誉为“天下第一铭”。现存陕西麟游县，传世最佳拓本为明代李祺藏北宋拓本。

3. 文化意义
   融合唐太宗、魏征、欧阳询三位历史名人的贡献，既是政治祥瑞的象征，也是书法艺术的巅峰之作。

三、关联扩展

• 与成语的关联：因碑文内容精妙、书法完美，后世引申为“完美无缺”的代称。
• 现存信息：碑高2.44米，宽1.18米，全文24行，行50字，藏于陕西麟游县九成宫遗址。

如需进一步了解碑文全文或书法细节，可参考《汉典》释义或陕西麟游县碑亭景区资料。

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