
宋 胡瑗 执教 湖州 ,分经义与事务两科,其弟子多至数千人,时称“湖学”。 宋 张镃 《仕学规范·为学·胡安定言行录》:“ 安定 先生自 庆历 中教学於 苏 湖 间二十餘年,束脩弟子前后以数千计。是时方尚辞赋,独湖学以经义及事务为先,故学中有经义斋、治事斋。经义斋者,择疏通有器局者居之;治事斋者,人各治一事,又兼一事,如边防、水利之类。故天下谓湖学多秀彦。其出而筮仕,往往取高第;及为政,多适于世用。”
“湖学”一词在不同历史时期和语境中有两种主要解释,需结合文献来源进行辨析:
一、宋代教育体系中的“湖学”(主流解释) 主要指向北宋教育家胡瑗在湖州创立的教学体系,具有以下特点:
二、近现代语境中的“湖学”(需谨慎采信) 个别文献提及该词指代20世纪初湖南进步思潮,代表人物含陈独秀、毛泽东等,主张反封建、倡科学民主。但此解释仅见于低权威性来源,且与主流历史记载存在时间跨度矛盾,建议优先参考宋代教育史相关释义。
辨析建议:若涉及学术研究,需根据具体文献年代判断所指。一般古籍中的“湖学”多指胡瑗教育体系,而近现代相关表述需进一步考证出处。
湖学是一个汉字词语,由两个部分组成,分别是“湖”和“学”。
“湖”的部首是水,总共有十一画;“学”的部首是子,总共有八画。
“湖学”一词最早出现在明朝文学家杨时所写的《湖学言志》一文中。该文中用“湖学”指代他在洞庭湖畔的读书经验和学问修养。
「湖學」是湖学的繁体写法。
在古代书法中,湖学的字形可能会略有不同,但整体上与现代写法相似,没有明显改变。
他热爱湖学,常常静坐湖畔阅读经典著作。
湖泊、湖面、湖边、湖滨、湖心等。
湖派、洞庭学
山学
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