(1).乐师与史官的并称。《周礼·秋官·大行人》：“九岁属瞽史，諭书名，听声音。”《国语·周语上》：“瞽史教诲，耆艾修之。” 韦昭 注：“瞽，乐太师；史，太史也。” 汉 贾谊 《新书·保傅》：“瞽史诵诗，工诵箴諫。” 清 戴名世 《盲者说》：“古之瞽史教诲，师箴，瞍赋，矇诵，若 晋 之 师旷 ， 郑 之 师慧 是也。” 章炳麟 《官制索隐》：“於是乎置御史，既掌刺探，亦兼记録，且其人又必明习文字者也，故‘属瞽史，諭书名’。”
(2).说书的瞎子。 唐 柳宗元 《＜贞符＞序》：“其言类淫巫瞽史，誑乱后代。” 清 周亮工 《书影》卷九：“ 李青霞 ， 眉州 人，襁褓失明……为渔所得。至十载为人佣磨。有瞽史倚琵琶説往事，携之去，雅善其艺。”
瞽史是中国古代周代官职体系中两种重要职官的合称，分别指“瞽”与“史”。其具体含义如下：
瞽（gǔ）
指盲人乐师或乐官。古代常以盲人担任音乐、诗诵的职务，因其听觉敏锐，擅长记忆和口传。瞽的职责包括：
史
指史官，负责记录君主言行、国家政令及重大事件。职责涵盖：
瞽史的协同作用
二者共同承担历史传承与文化教育的职能：
文献例证
《国语·周语上》记载：“瞽史教诲，耆艾修之。” 指瞽与史通过诗史和文献对君主进行教化，辅以长者（耆艾）的规劝，体现其在政治伦理中的重要作用（来源：徐元诰《国语集解》，中华书局，2002年）。
总结
“瞽史”是周代兼具历史传承、礼乐教化与政治监督职能的官职组合，反映了先秦时期口传与文字并重的文化传播机制，对研究中国古代史学与礼乐制度具有关键意义。
“瞽史”是中国古代文献中的复合词，其含义可从以下角度解析：
乐师与史官的合称
指周代官职体系中两种不同职能的官员组合。其中：
引申为说书盲人
后世将“瞽史”代指以口述传承历史的盲人，因其擅长通过记忆传诵故事（）。
现多用于形容以口述形式传播文化的人群，或代指兼具艺术表达与历史叙述职能的复合角色。
如需进一步查阅原始文献，可参考《国语》《周礼》等先秦典籍，或顾颉刚、王树民相关论著。
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