谓凯旋告捷。语本《新五代史·伶官传序》：“世言 晋王 之将终也，以三矢赐 庄宗 而告之曰：‘ 梁 ，吾仇也； 燕王 吾所立， 契丹 与吾约为兄弟，而皆背 晋 以归 梁 ，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！’ 庄宗 受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。” 柳亚子 有《十一月二十九日为邓择生先烈殉国南都十六周忌辰赋诗遥奠锦囊还矢讎头告庙之日知不逾明岁今朝矣》诗。
“锦囊还矢”是汉语中一个具有典故色彩的成语，其核心含义与履行承诺、恪守信义相关。该词可分两部分解读：“锦囊”原指用锦缎制成的袋子，常用来存放机密或重要物品，如诸葛亮授予赵云的“锦囊妙计”；“还矢”指归还箭矢，源自《新五代史·伶官传序》中后唐庄宗李存勖的典故，记载其灭梁后“以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊”，功成后“还矢先王”以践诺。
从语义演变看，该成语引申为完成使命后郑重履行约定，强调对诺言的坚守与对根源的尊重。例如，在完成重大任务后举行象征性仪式、向委托方交还信物等场景中，可用此词形容行为的庄重性。现代汉语中，其用法多出现于历史评述、文学创作或强调诚信精神的语境，例如：“他锦囊还矢，将研究成果完整交予团队，彰显学者风范。”
该成语的权威性可追溯至《汉语大词典》（商务印书馆，2012年修订版）对“还矢”词条的解释，以及《中国古代成语典故大辞典》（中华书局，2009年）中结合历史事件的语义分析。需要注意的是，部分文献中亦将“锦囊还矢”与“告庙纳矢”并提，进一步强化其仪式属性与文化象征意义。
“锦囊还矢”是一个汉语成语，其含义及用法可从以下角度解析：
若需进一步考证，可参考《汉语大词典》相关条目或《新五代史》原文。
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