[(in feudal China) the five cardinal relationships;five cardinal relationships between ruler and subject,father and son,husband and wife ,between brothers and between friends] 封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦6*理关系
旧指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间五种伦6*理关系。也称五常。《镜花缘》第九九回：“门上有了这样能事家人，恩主於五伦之中，虽於‘朋友’这伦有些歉缺，毕竟少了许多应酬之烦。” 郭沫若 《洪波曲》第三章二：“我在心里着实感谢着他。无怪呵，古时候的人要把朋友算作五伦之一了。”参见“ 人伦 ”。
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五伦，是中国传统伦理道德体系中的核心概念，指古代社会认为最重要的五种基本人伦关系及其相应的道德准则。这五种关系构成了社会秩序的基石，强调人与人之间应遵循的特定责任和义务。
君臣有义：指君主与臣子之间的关系。其核心道德要求是“义”。君主应以仁义治理国家，臣子则应尽忠职守、以道事君。这种关系强调双向的责任，而非单方面的绝对服从。其理想状态是“君使臣以礼，臣事君以忠”（《论语·八佾》）。来源：《孟子·滕文公上》、《白虎通义·三纲六纪》。
父子有亲：指父母与子女之间的关系。其核心道德要求是“亲”（亲情、亲爱）。父母应慈爱、养育子女，子女则应孝顺、敬爱父母。这种基于血缘的自然亲情，被视为人伦之始，强调长幼有序和相互关爱。来源：《孟子·滕文公上》：“父子有亲”；《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈、子孝……”
夫妇有别：指丈夫与妻子之间的关系。其核心道德要求是“别”（内外分工有别，各尽其责）。传统上强调夫义妇顺、夫唱妇随，男主外女主内，共同维系家庭和谐。虽然包含尊卑观念，但也强调夫妻间的相互扶持与敬重。来源：《孟子·滕文公上》；《白虎通义·嫁娶》。
长幼有序：指兄长与弟弟之间的关系（广义也可指年长者与年幼者）。其核心道德要求是“序”（次序、秩序）。兄长应友爱、照顾弟弟，弟弟则应恭敬、顺从兄长。这体现了家庭内部同辈间的尊卑长幼之序，旨在维护家庭和睦。来源：《孟子·滕文公上》；《礼记·曲礼上》。
朋友有信：指朋友之间的关系。其核心道德要求是“信”（诚信、信任）。朋友之间应建立在相互信任的基础上，以诚相待，讲求信义，互相帮助。这是五伦中唯一非血缘或政治等级的自然平等关系，强调道德情感的契合。来源：《孟子·滕文公上》；《论语·学而》：“与朋友交，言而有信”。
总结来说，五伦（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）规定了传统社会中五种最基本的人际关系类型，并为每种关系确立了核心的道德行为规范（义、亲、别、序、信），旨在构建和维护和谐有序的社会伦理秩序。 其思想主要源自儒家经典，特别是孟子的阐述，并在后世不断被诠释和发展，深刻影响了中国乃至东亚的文化与社会结构。来源：综合《孟子》、《礼记》、《白虎通义》等典籍；现代《汉语大词典》对“五伦”的释义亦基于此。
“五伦”是中国传统儒家思想中的核心伦理概念，指五种基本人际关系及其对应的道德准则。以下是详细解释：
君臣有义
指上下级或统治者与臣民之间应遵循道义。君主需仁爱公正，臣子应忠诚尽责。
父子有亲
强调父母与子女间的血缘亲情，父母需慈爱，子女应尽孝道。
夫妇有别
夫妻关系需分工明确、相互尊重，传统中强调男主外女主内，现代可理解为责任互补。
长幼有序
兄弟姐妹或年长与年幼者之间应保持尊卑秩序，体现为兄友弟恭、相互扶持。
朋友有信
朋友交往以诚信为基础，需彼此信任、真诚相待。
五伦对应的行为规范可概括为：
五伦最早由孟子系统阐述（《孟子·滕文公上》），认为这是社会稳定发展的基础。儒家强调通过实践五伦关系实现道德觉醒，最终达到“无修而修”的境界。其本质是通过规范人际关系，构建和谐的社会秩序。
传统五伦中的等级观念（如君臣）已不完全适用，但核心的诚信、责任、亲情等价值观仍具有现实意义。现代可将其转化为对职业伦理、家庭关系、社会交往的指导原则。
如需更深入的历史文献分析，可参考《孟子》原文或权威儒学论著。
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