唐 李靖 《兵法》说，各路军旗按所在方位作五色：赤，南方火；白，西方金；皂，北方水；碧，东方木；黄，中央土。其后 宋 阮逸 伪撰《唐太宗李卫公问对》，就根据五方之色而称为五行阵。参阅 清 汪宗沂 辑《卫公兵法辑本》卷中。
"五行阵"是中国古代军事术语与传统文化结合的产物，其核心含义可从以下角度解析：
"五行阵"指以五行学说（金、木、水、火、土） 为理论基础构建的军事阵法。通过模拟五行相生相克的关系（如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金），设计兵种配置、方位布局与攻防策略，形成动态制衡的战斗体系。《武经总要》载："阵者，以五行推之，因敌制变" 。
五方（东、南、西、北、中）配属五行属性，如东方属木配青旗，南方属火配红旗，中央属土配黄旗。士兵按方位列阵，通过旗帜颜色指挥变阵（《李卫公问对·卷中》）。
不同方位部署特性兵种：如"金位"配重甲兵突进，"水位"配弓弩手远程压制，体现五行生克思想（《阵纪·卷三》）。
阵法通过循环克制实现战术目标：
明代兵书《草庐经略》称其"如环无端，敌莫知所攻" 。
五行阵亦见于文学作品，如《三国演义》中诸葛亮布阵困陆逊，融合了奇门遁甲与五行生克，体现古人对宇宙规律的军事化演绎（《三国演义·第八十四回》）。
权威参考来源
- 《武经总要》（北宋官修兵书）
- 《李卫公问对》（唐代军事理论著作）
- 《草庐经略》（明代兵学典籍，中华书局点校本）
- 《阵纪》（明代何良臣著，军事科学出版社注译本）
五行阵是中国传统文化中基于五行学说衍生的一种阵法体系，其核心是通过金、木、水、火、土五种元素的相生相克关系，实现能量平衡或战术策略。以下是综合多来源的详细解释：
五行阵最早可追溯至唐代军事理论，据《卫公兵法辑本》记载，李靖提出按五方之色（赤、白、皂、碧、黄）布阵，对应五行属性，形成攻防体系。后世如宋代的《唐太宗李卫公问对》进一步将其系统化，成为古代军事与玄学结合的典型阵法。
五行属性
五行分别代表不同特性：
相生相克关系
军事与策略
古代战争中，五行阵通过方位布局（如东方属木用碧旗）实现攻守协同，破解时需利用相克规律（如从“生门”切入）。
环境布局
用于调节气场，如房屋设计、庭院规划，通过五行元素摆放（如金属器物属金，绿植属木）平衡能量。
游戏与玄学
现代游戏中，五行阵常被设计为策略系统：
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