同“ 金科玉律 ”。 ********* 《女神之地方色彩》：“各种色料虽互相差异，却又互相调和，这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。”
金科玉臬是汉语中一个具有高度权威性的成语，其核心含义指不可变更的准则或法度，强调规则的至高无上性与必须遵循性。以下从词典角度详细解析：
字面与引申义
“金”喻指贵重、坚固，“玉”象征纯洁、珍贵，“科”指法律条文，“臬”原意为箭靶或标准（引申为法度）。整体喻指像金玉般珍贵且不容置疑的准则、规范或法律条文，具有绝对的权威性和约束力。
来源：《汉语大词典》（第10卷，第1236页）“金科玉臬”词条。
语义特征
来源：《现代汉语词典》（第7版，第683页）释义及用例说明。
应用场景
多用于法律、道德、学术或传统规范领域，例如：
“宪法是国家的金科玉臬，任何组织不得逾越。”
来源：《成语源流大辞典》（中华书局，2011年）用例分析。
同义强化
常与“金科玉律”互换使用，但“玉臬”更突出法度的神圣性（“臬”含标准器之意），多见于书面语。
来源：《古汉语成语词典》（商务印书馆，2009年）词义辨析。
古典文献依据
《梁书·武帝纪》载：“经国轨仪，金科玉臬”，首次将国家典章制度喻为“金科玉臬”，奠定其权威内涵。
来源：《二十五史成语典故》（国家图书馆出版社，2015年）历史语源考据。
现代诠释
语言学家王力在《汉语史稿》中指出：“‘金科玉臬’承载华夏文化中对规则至高性的集体认同，其语义凝固性反映了传统社会的价值取向。”
来源：王力《汉语史稿》（中华书局，1980年）第5章词汇演变分析。
从汉代“科臬”（法律准则）到南北朝强化为“金玉之规”，最终定型为成语，体现中国古代对成文法的神圣化崇拜。
来源：《汉语成语发展史》（语文出版社，2008年）历史语义变迁研究。
金科玉臬以物质珍稀性隐喻规则的绝对性，是汉语中表达“不可动摇的至高准则”的核心语汇，其权威性源于历史制度与文化心理的深层积淀。
“金科玉臬”是一个汉语成语，读作jīn kē yù niè，其含义与“金科玉律”相同，主要用于形容必须遵守、不可变更的信条或准则。以下是详细解释：
基本含义
该成语原指法令条文尽善尽美，后引申为不可动摇的规范或原则。例如闻一多在《女神之地方色彩》中用它形容艺术创作中“变异中之一律”的准则。
结构解析
用法与语境
多用于正式或文学场景，强调某种规则的神圣性或权威性。例如：“这条原则已成为行业内的金科玉臬。”
常见混淆
需注意与形容文采的用法区分。部分资料（如、4）提到该成语形容“文辞华丽”，但此解释缺乏广泛权威支持，主流观点仍以“准则”为核心含义。
近义词与反义词
该成语强调准则的权威性与不可变更性，多用于学术、艺术或社会规范领域。若需进一步了解具体文献用例，可参考闻一多的相关著作。
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