
(1).头巾。《新唐书·裴谂传》:“﹝ 唐宣宗 ﹞取御奩果以赐, 諗 举衣跽受。帝顾宫人,取巾裹赐之。”
(2).指以巾裹头。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三:“ 唐 路侍中 巖 ,风貌之美,为世所闻……善巾裹, 蜀 人见必效之,后乃翦纱巾之脚,以异於众也。” 宋 范成大 《自晨至午起居饮食皆以墙外人物之声为节戏书四绝》之四:“起傍东窗手把书,华颠种种不禁梳。朝餐欲到须巾裹,已有重来晚市鱼。”
(3).谓举行冠礼。 宋 王巩 《闻见近录》:“前人每子弟及冠,必置盛饌,会乡党之德齿,使将冠者行酒,其巾裹如 唐 人之草裹,但繫其脚於巾者。酒行,父兄起而告客曰:‘某之子弟仅于成人,敢有请。’将冠者再拜,右席者乃焚香善祝,解其繫而伸之。冠者再拜谢而出,自是齿于成人,冠服遂同长者,故谓之巾裹,亦古之冠礼也。”
"巾裹"一词在汉语中属于复合词结构,由"巾"和"裹"两个单字构成。从《汉语大词典》释义体系分析,"巾"本指佩巾、布帛类织物,《说文解字》释作"佩巾也";"裹"则表示缠绕、包裹的动作,《广韵》注为"包也"。二字组合后,其核心语义指向以巾布缠绕物体或人体的行为状态。
从历时语义演变观察:
在语法功能方面,《古代汉语虚词词典》指出其可作动词短语使用,如杜甫《示从孙济》"巾裹依绳床"的用法;亦可转化为名词性结构,如《齐民要术》"以巾裹贮之"的物质载体指称。这种语法灵活性使其在历代文献中呈现丰富的应用形态。
“巾裹”是一个汉语词汇,读音为jīn guǒ,其含义需结合不同语境理解,主要包含以下三层释义:
头巾
以巾裹头
举行冠礼
如今“巾裹”一词较少使用,但在研究古代服饰、礼仪或文学赏析时仍有参考价值。例如,描述历史剧角色形象时,可引用“巾裹”体现时代特色()。
如需进一步了解具体文献中的用法,可查阅《新唐书》《北梦琐言》等典籍。
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