(1). 唐 代大书法家 颜真卿 向 李太保 借米的信。又称《与李太保帖》。 宋 陆游 《寓叹》诗：“临成《乞米帖》，看入借车诗。” 清 赵翼 《题文信国手札》：“ 鲁公 《乞米帖》，但为举家艰旅食。”亦省作“ 乞米 ”。 宋 苏轼 《次韵米黻二王书跋尾》之二：“忍饥看书泪如洗，至今 鲁公 餘《乞米》。” 明 汤显祖 《题静庵僧卷十绝》之十：“拚书《乞米》江南帖，付与拈花黄石函。”
(2).戏称向人借贷的书牍。 宋 庄绰 《鸡肋编》卷上：“先公 元祐 中为尚书郎，时 黄鲁直 在馆中，每月常以史院所得笔墨来易米报谢，积久尺牘盈轴，目之为乞米帖。”
"乞米帖"是汉语中一个具有特定历史文化内涵的典故性词语，其核心含义可从以下三个层面解析：
指唐代书法家颜真卿所写的《与李太保帖》（又称《乞米帖》）。该帖是颜真卿任刑部尚书时因家贫缺粮，写给太子太保李光弼的借米信函。信中直言"拙于生事，举家食粥来数月。今又罄竭，只益忧煎。辄恃深情，故令投告。惠及少米，实济艰勤"，生动展现其清廉自守的品格。此帖作为实物文献现存于台北故宫博物院。
清官风骨象征
该帖成为古代清官安贫守志的文化符号，如宋代费衮《梁溪漫志》载："颜鲁公为刑部尚书，有《乞米帖》...盖其贫如此"。后世文人常引此典标榜清节，如苏轼"不学鲁公乞米帖"诗句（《东坡全集》卷十九）。
书法艺术典范
作为颜体行书代表作，其书法价值备受推崇。元代张晏评："此帖尤奇崛，古意溢目"（《清河书画舫》卷四），明代王世贞《弇州四部稿》称其"遒劲古雅，有篆籀气"。
在当代语境中衍生出两种用法：
谦辞用法
文人雅士借用"乞米"典故自谦生活清贫，如钱钟书《围城》中董斜川自称"作诗如乞米帖"。
文化符号转喻
在艺术领域特指颜真卿书法作品，如《中国书法大辞典》（广东人民出版社，1989）单列"乞米帖"词条释为"颜真卿著名行书法帖"。
文献依据
“乞米帖”一词的含义可从历史典故和引申用法两个层面理解：
一、本义与历史背景
颜真卿的书信
该词最初指唐代书法家颜真卿的《与李太保帖》（即《乞米帖》），写于永泰元年（765年）。信中描述了他因清廉导致生活困窘，全家连续数月只能喝粥，最终无奈向友人李太保借米的境况。信中写道：“拙于生事，举家食粥来已数月……惠及少米，实济艰勤。”
书法价值
此帖不仅是历史文献，更因颜真卿的书法造诣成为艺术珍品。宋代文人如陆游、苏轼曾以诗句提及此帖，称其为“乞米”，体现其文化影响力。
二、引申含义
借贷书牍的代称
自宋代起，“乞米帖”被用作向他人借贷书信的戏称。例如，黄庭坚曾用史院笔墨换米，其往来信函被友人戏称为“乞米帖”。
贫困的象征
现代汉语中，“乞米帖”可比喻极度贫困的状态，形容生活艰难到需乞求基本生存物资的地步。
注意：部分资料提到“乞米帖”是古代民间借贷形式（如），但此说法权威性较低，且与主流历史记载不符，可能为后世误传或引申。建议以颜真卿书信及相关文人引用为可靠依据。
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