谓尊贵始封之君。《穀梁传·僖公十五年》：“故德厚者流光，德薄者流卑，是以贵始，德之本也，始封必为祖。” 杨士勋 疏：“始，谓受封之君，所以贵之者，由是德之本也。言有大德，故受高位，高位由之而来，故始封之君必为祖矣，祖谓庙不毁也。”《荀子·礼论》：“故王者天太祖，诸侯不敢坏，大夫士有常宗，所以别贵始，贵始，得之本也。” 杨倞 注：“得，当为德。言德之本在贵始。”
"贵始"是一个较为生僻的汉语词汇，在《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书中均未收录该词条。根据汉字单字释义可作如下解析：
"贵"在汉语中多表示价值高、重要或尊崇，如《说文解字》释为"物不贱也"；"始"指开端、起源，如《尔雅》注"初也"。二字组合可推演为"重视事物的本源"或"尊崇初始状态"，该理解符合《周易·系辞下》"原始要终"的哲学思想，亦与《礼记·大学》"物有本末，事有终始"的儒家理念相呼应。
由于该词汇未被正式收录于权威辞书，建议在正式文本中使用时提供具体语境说明。相关概念可参考中国哲学史研究文献，如冯友兰《中国哲学简史》对事物本原的论述。
“贵始”一词的含义需结合不同语境和来源进行解释，主要分为以下两种理解：
“贵始”指尊崇始封之君，即最初受封的君主或祖先。这一概念源自古代礼制，强调对开创者的敬重，认为其德行是后世延续的根本。
部分现代词典（如查字典）将其解释为成语，意为“重要事务开始时需慎重对待，注重质量与细节”。此用法可能为现代引申义，尚未广泛见于传统文献，建议结合具体语境判断。
如需进一步考证，可参考《穀梁传》《荀子》原文或权威历史文献。
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