亦作“ 京雒尘 ”。 晋 陆机 《为顾彦先赠妇》诗之一：“ 京洛 多风尘，素衣化为緇。”后以“京洛尘”比喻功名利禄等尘俗之事。 唐 司空图 《下方》诗：“三十年来往，中间 京洛 尘。” 清 钱谦益 《客途有怀吴中故人·李先辈长蘅》诗：“锁院文章 京雒 尘，篝灯每共话酸辛。”亦省作“ 京尘 ”。 唐 孟郊 《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》诗：“江调难再得，京尘徒满躬。” 宋 苏轼 《次韵孙巨源见寄五绝》之五：“不羡京尘骑马客，羡他 淮 月弄舟人。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“宦海沉身，京尘迷目，名韁利锁难脱。”
"京洛尘"是汉语中具有深厚历史文化内涵的典故词汇，其核心意义可从以下三个层面解析：
一、字面本义
"京洛"指东汉都城洛阳，因周代镐京与洛阳并称"二京"，故合称"京洛"；"尘"本指车马扬起的尘土。合称初指都城车马喧嚣的景象，如西晋陆机《为顾彦先赠妇》诗"京洛多风尘，素衣化为缁"即描绘此景。
二、文学意象
经六朝文人提炼，该词逐渐演变为仕途奔波的象征符号。唐代李益《答许五端公马上口号》"晚逐旌旗俱白首，少游京洛共缁尘"中，"京洛尘"已特指官场应酬带来的身心疲惫。
三、哲学隐喻
宋代文人赋予其超脱世俗的价值取向。陆游《夜行玉笥樵风之间宿龙瑞》"闲游忽无累，心迹随景超。振衣京洛尘，浩然还海潮"，即以掸落"京洛尘"喻指挣脱功名枷锁，追求精神自由。
该词完整呈现了汉语词汇从具象到抽象、由实指到象征的语义演进脉络，在《汉语大词典》《辞源》等权威辞书中均有专项释义，是研究中国古代都城文化与社会心态的重要语料。
“京洛尘”是一个源自古典诗词的汉语词汇，其含义及文化背景可综合以下要点解释：
1. 词源与出处
该词最早见于晋代陆机的《为顾彦先赠妇》诗：“京洛多风尘，素衣化为缁。”。原句以京城（洛阳）的风尘沾染白衣为喻，暗指世俗环境的污浊。
2. 核心含义
后引申为功名利禄等世俗纷扰的象征。古人常用此词表达对官场浮华或名利追逐的疏离感，如唐代司空图《下方》中“中间京洛尘”即暗含对仕途的感慨。
3. 文学演变
4. 使用场景
多用于诗词文赋中，既可直写都市风尘（如陆机原意），更多用于隐喻官场沉浮或心性受染，体现古代文人对“出仕与归隐”的矛盾心理。
提示：若需具体诗词用例或历史背景扩展，可参考《汉典》或唐代诗人作品集。
班范宝佩不含糊不修小节廛里瞋目张胆斥离赤心相待达诂丹溪儋舆短衣窄袖度矩多谋善断二红飞伞冯夷宫蚨缗还视焊炬詪詪闳大不经借意击节警戒线惊起橘林考度可要凌亏砻炼陆处帽套秣马囊矢匏笙平允牵网秋豪碏碏逡廵瑞圣奴商女神情市区史鱼秉直説得来私戚遂失泰清檀香透髓外缘卫兵温绎五羖大夫无口匏乌鹊桥无所县侯