亦作“ 京雒塵 ”。 晉 陸機 《為顧彥先贈婦》詩之一：“ 京洛 多風塵，素衣化為緇。”後以“京洛塵”比喻功名利祿等塵俗之事。 唐 司空圖 《下方》詩：“三十年來往，中間 京洛 塵。” 清 錢謙益 《客途有懷吳中故人·李先輩長蘅》詩：“鎖院文章 京雒 塵，篝燈每共話酸辛。”亦省作“ 京塵 ”。 唐 孟郊 《送陸暢歸湖州因憑題故人皎然塔陸羽墳》詩：“江調難再得，京塵徒滿躬。” 宋 蘇轼 《次韻孫巨源見寄五絕》之五：“不羨京塵騎馬客，羨他 淮 月弄舟人。” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“宦海沉身，京塵迷目，名韁利鎖難脫。”
"京洛塵"是漢語中具有深厚曆史文化内涵的典故詞彙，其核心意義可從以下三個層面解析：
一、字面本義
"京洛"指東漢都城洛陽，因周代鎬京與洛陽并稱"二京"，故合稱"京洛"；"塵"本指車馬揚起的塵土。合稱初指都城車馬喧嚣的景象，如西晉陸機《為顧彥先贈婦》詩"京洛多風塵，素衣化為缁"即描繪此景。
二、文學意象
經六朝文人提煉，該詞逐漸演變為仕途奔波的象征符號。唐代李益《答許五端公馬上口號》"晚逐旌旗俱白首，少遊京洛共缁塵"中，"京洛塵"已特指官場應酬帶來的身心疲憊。
三、哲學隱喻
宋代文人賦予其超脫世俗的價值取向。陸遊《夜行玉笥樵風之間宿龍瑞》"閑遊忽無累，心迹隨景超。振衣京洛塵，浩然還海潮"，即以撣落"京洛塵"喻指掙脫功名枷鎖，追求精神自由。
該詞完整呈現了漢語詞彙從具象到抽象、由實指到象征的語義演進脈絡，在《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書中均有專項釋義，是研究中國古代都城文化與社會心态的重要語料。
“京洛塵”是一個源自古典詩詞的漢語詞彙，其含義及文化背景可綜合以下要點解釋：
1. 詞源與出處
該詞最早見于晉代陸機的《為顧彥先贈婦》詩：“京洛多風塵，素衣化為缁。”。原句以京城（洛陽）的風塵沾染白衣為喻，暗指世俗環境的污濁。
2. 核心含義
後引申為功名利祿等世俗紛擾的象征。古人常用此詞表達對官場浮華或名利追逐的疏離感，如唐代司空圖《下方》中“中間京洛塵”即暗含對仕途的感慨。
3. 文學演變
4. 使用場景
多用于詩詞文賦中，既可直寫都市風塵（如陸機原意），更多用于隱喻官場沉浮或心性受染，體現古代文人對“出仕與歸隱”的矛盾心理。
提示：若需具體詩詞用例或曆史背景擴展，可參考《漢典》或唐代詩人作品集。
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