形容面目威猛可畏。《太平广记》卷一七四引 宋 庞元英 《谈薮·薛道衡》：“ 隋 吏部侍郎 薛道衡 ，尝游 钟山 开善寺 ，谓小僧曰：‘金刚何为努目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’ 道衡 憮然不能对。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷四：“ 板桥 、 心餘 未落笔时，先有意为 刘 蒋 ，金刚努目，正是力量歉处。”亦作“ 金刚怒目 ”。 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“不料他竟一点不窘，立刻用‘金刚怒目’式，向我大喝一声。”
金刚努目是汉语中形容威严神态的成语，字面指佛教护法神金刚力士瞪眼怒视的形象。该词出自北宋《太平广记》卷一百七十四引《谈薮》记载，北齐权臣李恕"金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道"，以金刚怒目与菩萨低眉作对比，展现刚柔并济的处世哲学。
在佛教语境中，"金刚"特指执金刚神，即执金刚杵护持佛法的天神，其怒目形象象征以威猛震慑邪祟的力量。《汉语大词典》将其释义为"形容面目威猛可畏"，多用于描写人物威严神态或艺术作品中的造型特征。
现代汉语使用中，该成语既可形容人严厉刚直的神态，如茅盾《霜叶红似二月花》描写"那汉子金刚努目般冲了过来"，也常见于书画评论，如故宫博物院藏明代《水陆画》中的天王画像，就被学者描述为"金刚努目，威慑十方"的典型艺术表现。其反义对应"菩萨低眉"，二者共同构成刚柔相济的哲学意象。
“金刚努目”是一个汉语成语，其含义和用法可从以下方面综合解析：
来源典故
出自《太平广记》卷一七四引宋·庞元英《谈薮·薛道衡》：隋代官员薛道衡游钟山开善寺时，询问僧人“金刚为何努目，菩萨为何低眉”。僧人答：“金刚努目，降伏四魔；菩萨低眉，慈悲六道。”（）
词义演变
语法特点
属主谓式结构，中性成语，可作宾语或定语（）。例如：
清·陈廷焯《白雨斋词话》卷四：“金刚努目，正是力量歉处。”（）
若需进一步了解佛教文化中的金刚形象或成语典故，可参考《太平广记》原文。
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