(1).古仙人名。相传于 唐尧 时曾隐于 五柞山 ， 尧 聘为闾士，炼食云母粉，为人治病。道成，被劫持，闭于室中，求其传道。 回 乃化身而去，以“方回”印封其户。时人言得 回 一丸泥涂门，终不可开。见 汉 刘向 《列仙传·方回》。《后汉书·周磐传》：“昔 方回 、 支父 嗇神养和，不以荣利滑其生术。”
(2).借指山野隐士。 明 胡应麟 《诗薮·闰馀上》：“因悉采汇为一编，亡论《云门》大吕，即 方回 、 阿段 ，例掇弗遗。”
"方回"一词在汉语词典和历史文献中主要有两层含义，分别指向两位不同时期的历史人物，均具有重要文化意义：
身份：传说中尧帝时代的隐士或贤人。
典籍记载：
历史争议：
《左传·襄公四年》载夏朝少康之臣"方回"，一说与此隐士为同一人，但学界多持存疑态度（来源：上海古籍出版社《左传译注》）。
身份：文学家、诗论家，字万里，号虚谷，徽州歙县人。
文学贡献：
名字渊源：
其名"回"取自《论语》"回也不改其乐"，表安贫乐道之志（来源：方回《桐江续集》自述）。
“方回”一词主要有以下两层含义，综合多个来源信息整理如下：
身份背景
据汉代刘向《列仙传·方回》记载，方回是唐尧时期的仙人，隐居于五柞山。尧曾聘请他担任闾士（地方官职），但他专注于炼制云母粉为人治病，最终得道成仙。
传说典故
方回得道后遭人劫持，被关在屋内要求传道。他施展化身之术逃脱，并用“方回”印章封住房门。传说用他的泥丸封门后，门便无法打开，故后世以此喻指神秘力量。
因方回隐居修仙的事迹，该词在文献中常被借代指代超脱世俗的隐士。例如：
需注意“方回”与元代诗论家方回（字万里）的区别。后者是真实历史人物，以文学评论著称，但此含义与词语的本义无关，需根据语境区分。
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