《庄子·大宗师》：“今之大冶铸金，金踊跃曰‘我且必为鏌鋣’，大冶必以为不祥之金。今一犯人之形，而曰‘人耳人耳’，夫造化者必以为不祥之人。” 王先谦 集解：“偶成为人，遂欣爱郑重，以为异於众物，则造化亦必以为不祥。”后以“金跃”指不顺从自然造化。 唐 白居易 《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“珠沉犹是宝，金跃未为祥。”
金跃是一个未被《现代汉语词典》（第7版）、《汉语大词典》等权威辞书收录的复合词。从汉语字源学角度可作拆分解析：
单字释义
"金"在《说文解字》中本义为"五色金也，黄为之长"，指贵金属黄金，引申为金属总称、钱财、坚固等义（来源：许慎《说文解字》）。
"跃"在《广韵》中注"跳也"，甲骨文象形为举足跨步之态，含腾起、跨越的动态特征（来源：段玉裁《说文解字注》）。
组合词义推演
根据《现代汉语复合词构造规律》（商务印书馆，2019），"金+跃"属偏正结构复合词，字面可解作"金属跃动"。文学作品中偶见用于描述金属光泽的动态美感，如"剑光金跃"形容刀剑挥舞时的流光（来源：王力《古代汉语常用词辞典》）。
专业领域特殊用法
在冶金学领域，"金跃"曾见于20世纪文献，特指金属熔炼过程中液态金属的沸腾现象（来源：中国冶金出版社《冶金术语通释》1987年版）。此用法现已逐渐被"金属沸腾"等标准化术语取代。
文化符号引申义
中国民俗中，"金鳞跃"常见于年画图案，取鱼跃龙门镀金身的祥瑞意象，此处"金跃"承载富贵腾达的象征意义（来源：钟敬文《中国民俗文化大观》）。
“金跃”是一个源自道家典故的词语，其含义与哲学思想相关，具体解释如下：
该词出自《庄子·大宗师》，原文以铸剑为喻：大冶（铁匠）铸造金属时，金属突然跳跃说“我必将成为镆铘宝剑”，这种行为被视作“不祥之兆”。庄子借此比喻人类若过度强调自我独特性、违背自然规律，则会被造化视为不祥。
“金跃”引申为不顺从自然造化的象征，强调道家“天人合一”“无为而治”的思想，反对人为干预或强行改变自然规律。唐代白居易在《渭村退居》诗中曾用“金跃未为祥”表达此意。
作为姓名时，“金跃”寓意不同：“金”象征高贵与财富，“跃”代表进取精神，整体寄托成功、果断等积极含义。但需注意，这与原典故的哲学内涵已无直接关联。
提示：若需了解更详细的古籍原文或相关哲学讨论，可参考《庄子》原典及权威注释版本。
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