形容面目威猛可畏。《太平廣記》卷一七四引 宋 龐元英 《談薮·薛道衡》：“ 隋 吏部侍郎 薛道衡 ，嘗遊 鐘山 開善寺 ，謂小僧曰：‘金剛何為努目？菩薩何為低眉？’小僧答曰：‘金剛努目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。’ 道衡 憮然不能對。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷四：“ 闆橋 、 心餘 未落筆時，先有意為 劉 蔣 ，金剛努目，正是力量歉處。”亦作“ 金剛怒目 ”。 魯迅 《且介亭雜文末編·我的第一個師父》：“不料他竟一點不窘，立刻用‘金剛怒目’式，向我大喝一聲。”
金剛努目是漢語中形容威嚴神态的成語，字面指佛教護法神金剛力士瞪眼怒視的形象。該詞出自北宋《太平廣記》卷一百七十四引《談薮》記載，北齊權臣李恕"金剛努目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道"，以金剛怒目與菩薩低眉作對比，展現剛柔并濟的處世哲學。
在佛教語境中，"金剛"特指執金剛神，即執金剛杵護持佛法的天神，其怒目形象象征以威猛震懾邪祟的力量。《漢語大詞典》将其釋義為"形容面目威猛可畏"，多用于描寫人物威嚴神态或藝術作品中的造型特征。
現代漢語使用中，該成語既可形容人嚴厲剛直的神态，如茅盾《霜葉紅似二月花》描寫"那漢子金剛努目般沖了過來"，也常見于書畫評論，如故宮博物院藏明代《水陸畫》中的天王畫像，就被學者描述為"金剛努目，威懾十方"的典型藝術表現。其反義對應"菩薩低眉"，二者共同構成剛柔相濟的哲學意象。
“金剛努目”是一個漢語成語，其含義和用法可從以下方面綜合解析：
來源典故
出自《太平廣記》卷一七四引宋·龐元英《談薮·薛道衡》：隋代官員薛道衡遊鐘山開善寺時，詢問僧人“金剛為何努目，菩薩為何低眉”。僧人答：“金剛努目，降伏四魔；菩薩低眉，慈悲六道。”（）
詞義演變
語法特點
屬主謂式結構，中性成語，可作賓語或定語（）。例如：
清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷四：“金剛努目，正是力量歉處。”（）
若需進一步了解佛教文化中的金剛形象或成語典故，可參考《太平廣記》原文。
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